an6.51:3.1
“Idhāvuso sāriputta, bhikkhu dhammaṁ pariyāpuṇāti—
"Di sini, Sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu mempelajari Dhamma—
“Reverend Sāriputta, take a mendicant who memorizes the teaching—
BAGIAN 3
an6.51:3.2
suttaṁ geyyaṁ veyyākaraṇaṁ gāthaṁ udānaṁ itivuttakaṁ jātakaṁ abbhutadhammaṁ vedallaṁ.
sutta, campuran prosa dan syair, uraian, syair, ucapan inspiratif, kitab ucapan, kisah kelahiran, hal-hal menakjubkan, dan pembagian ajaran.
statements, mixed prose & verse, discussions, verses, inspired exclamations, legends, stories of past lives, amazing stories, and elaborations.
an6.51:3.3
So yathāsutaṁ yathāpariyattaṁ dhammaṁ vitthārena paresaṁ deseti, yathāsutaṁ yathāpariyattaṁ dhammaṁ vitthārena paresaṁ vāceti, yathāsutaṁ yathāpariyattaṁ dhammaṁ vitthārena sajjhāyaṁ karoti, yathāsutaṁ yathāpariyattaṁ dhammaṁ cetasā anuvitakketi anuvicāreti manasānupekkhati.
Ia, sesuai yang dipelajari dan dihafalnya, mengajarkan Dhamma secara terperinci kepada orang lain, menyuruh orang lain melafalkannya secara terperinci, melafalkannya sendiri secara terperinci, dan merenungkan serta mempertimbangkan Dhamma dalam batinnya, mengamatinya dengan pikiran.
Then, just as they learned and memorized it, they teach others in detail, make them recite in detail, they rehearse it themselves in detail, and they think about and consider the teaching in their heart, examining it with the mind.
an6.51:3.4
Yasmiṁ āvāse therā bhikkhū viharanti bahussutā āgatāgamā dhammadharā vinayadharā mātikādharā tasmiṁ āvāse vassaṁ upeti.
Ia memasuki masa vassa di tempat kediaman yang terdapat para bhikkhu senior yang sangat terpelajar, pewaris tradisi, yang menghafal Dhamma, Vinaya, dan ringkasan ajaran.
They enter the rains retreat in a monastery with senior mendicants who are very learned, inheritors of the heritage, who have memorized the teachings, the monastic law, and the outlines.
an6.51:3.5
Te kālena kālaṁ upasaṅkamitvā paripucchati paripañhati:
Dari waktu ke waktu ia mendatangi para bhikkhu itu dan bertanya serta menanyakan:
From time to time they go up to those mendicants and ask them questions:
an6.51:3.6
‘idaṁ, bhante, kathaṁ; imassa kvattho’ti?
'Yang Mulia, mengapa dikatakan demikian? Apa makna dari ini?'
‘Why, sir, does it say this? What does that mean?’
an6.51:3.7
Te tassa āyasmato avivaṭañceva vivaranti, anuttānīkatañca uttānīkaronti, anekavihitesu ca kaṅkhāṭhāniyesu dhammesu kaṅkhaṁ paṭivinodenti.
Mereka mengungkapkan apa yang tersembunyi, menjelaskan apa yang tidak jelas, dan menghalau keraguan dalam berbagai hal yang menimbulkan keraguan.
Those venerables reveal what is hidden, clarify what is unclear, and dispel doubt regarding the many doubtful matters.
an6.51:3.8
Ettāvatā kho, āvuso sāriputta, bhikkhu assutañceva dhammaṁ suṇāti, sutā cassa dhammā na sammosaṁ gacchanti, ye cassa dhammā pubbe cetasā samphuṭṭhapubbā te ca samudācaranti, aviññātañca vijānātī”ti.
Sejauh ini, Sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu mendengar Dhamma yang belum pernah didengar, Dhamma yang telah didengar tidak hilang dari ingatannya, Dhamma yang sebelumnya telah direnungkan dalam batin menjadi aktif kembali, dan ia memahami apa yang sebelumnya belum dipahami."
This is how a mendicant gets to hear a teaching they haven’t heard before. It’s how they remember those teachings they have heard. It’s how they keep exercising the teachings with which they are already familiar. And it’s how they come to understand what they haven’t understood before.”