dn29:9.0
4. Sāvakānanutappasatthu
4. Guru yang Para Siswanya Tidak Menyesal
4. When Disciples Have No Regrets
BAGIAN 9
dn29:9.1
Idha pana, cunda, satthā ca loke udapādi arahaṁ sammāsambuddho. Dhammo ca svākkhāto suppavedito niyyāniko upasamasaṁvattaniko sammāsambuddhappavedito.
Di sini, Cunda, seorang guru muncul di dunia sebagai Yang Maha Suci, Yang Tercerahkan Sempurna. Dhamma telah dibabarkan dengan baik, disampaikan dengan baik, menuntun menuju kebebasan, mengarah pada kedamaian, dibabarkan oleh Yang Tercerahkan Sempurna.
Take the case where a teacher arises in the world who is perfected, a fully awakened Buddha. The teaching is well explained and well propounded, emancipating, leading to peace, proclaimed by someone who is fully awakened.
dn29:9.2
Viññāpitatthā cassa honti sāvakā saddhamme, kevalañca tesaṁ paripūraṁ brahmacariyaṁ āvikataṁ hoti uttānīkataṁ sabbasaṅgāhapadakataṁ sappāṭihīrakataṁ yāva devamanussehi suppakāsitaṁ.
Para siswa telah memahami makna Dhamma yang baik itu. Dan kehidupan suci yang sepenuhnya lengkap dan murni itu telah diungkapkan dan dijelaskan kepada mereka; ajaran-ajarannya telah seluruhnya dihimpun; dan telah sepenuhnya dinyatakan beserta landasan yang dapat dibuktikan di antara para dewa dan manusia.
The disciples have been educated in the meaning of that good teaching. And the spiritual practice that’s entirely full and pure has been disclosed and divulged to them; its sayings have all been collected; and it has been fully revealed with its demonstrable basis among gods and humans.
dn29:9.3
Atha nesaṁ satthuno antaradhānaṁ hoti.
Kemudian guru mereka meninggal dunia.
And then their teacher passes away.
dn29:9.4
Evarūpo kho, cunda, satthā sāvakānaṁ kālaṅkato ananutappo hoti.
Ketika guru yang demikian meninggal dunia, para siswa tidak menyesal.
When such a teacher has passed away the disciples are free of regrets.
dn29:9.5
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Why is that?
dn29:9.6
‘Satthā ca no loke udapādi arahaṁ sammāsambuddho.
Mereka berpikir: ‘Guru kami telah muncul di dunia, seorang yang sempurna, Buddha yang tercerahkan sempurna.
They think: ‘Our teacher was perfected, a fully awakened Buddha.
dn29:9.7
Dhammo ca svākkhāto suppavedito niyyāniko upasamasaṁvattaniko sammāsambuddhappavedito.
Dhamma telah dibabarkan dengan baik, diajarkan dengan sempurna, menuntun menuju kebebasan, mengarah pada kedamaian, dibabarkan oleh Buddha yang tercerahkan sempurna.
His teaching was well explained,
dn29:9.8
Viññāpitatthā camha saddhamme, kevalañca no paripūraṁ brahmacariyaṁ āvikataṁ hoti uttānīkataṁ sabbasaṅgāhapadakataṁ sappāṭihīrakataṁ yāva devamanussehi suppakāsitaṁ.
Kami telah memahami makna Dhamma sejati, dan kehidupan suci telah diungkapkan sepenuhnya kepada kami, dijelaskan secara terperinci, disusun secara menyeluruh, disajikan dengan bukti yang meyakinkan, hingga terang benderang bagi manusia dan para dewa.
we were educated in its meaning, and the spiritual practice was fully revealed to us.
dn29:9.9
Atha no satthuno antaradhānaṁ hotī’ti.
Kemudian guru kami meninggal dunia.’
And then our teacher passed away.’
dn29:9.10
Evarūpo kho, cunda, satthā sāvakānaṁ kālaṅkato ananutappo hoti.
Ketika guru yang demikian meninggal dunia, para siswa tidak menyesal.
When such a teacher has passed away the disciples are free of regrets.