Pāsādikasutta

dn29:34.0 15. Pandangan Mengenai Masa Lampau

dn29:34.1 Cunda, pandangan-pandangan yang berkaitan dengan masa lampau yang diandalkan sebagian orang, telah Kuajarkan kepadamu sebagaimana seharusnya diajarkan.

dn29:34.2 Dan jika ada yang tidak seharusnya diajarkan demikian, apakah Aku akan mengajarkannya kepadamu dengan cara yang keliru?

dn29:34.3 Cunda, pandangan-pandangan yang berkaitan dengan masa depan yang diandalkan sebagian orang, telah Kuajarkan kepadamu sebagaimana seharusnya diajarkan.

dn29:34.4 Dan jika ada yang tidak seharusnya diajarkan demikian, apakah Aku akan mengajarkannya kepadamu dengan cara yang keliru?

dn29:34.5 Apakah, Cunda, pandangan-pandangan yang berkaitan dengan masa lampau yang diandalkan sebagian orang, yang telah Kuajarkan kepadamu sebagaimana seharusnya diajarkan?

dn29:34.6 Dan karena hal-hal itu tidak perlu dijawab, bagaimana mungkin aku menjawabnya untukmu?

dn29:34.7 Ada, Cunda, beberapa petapa dan brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan demikian:

dn29:34.8 ‘Diri dan dunia adalah kekal; hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’

dn29:34.9 Ada pula, Cunda, beberapa petapa dan brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan demikian:

dn29:34.10 ‘Diri dan dunia tidak kekal …’

dn29:34.11 atau kekal dan tidak kekal,

dn29:34.12 atau tidak kekal juga tidak tidak kekal.

dn29:34.13 Diri dan dunia dibuat oleh diri sendiri,

dn29:34.14 atau dibuat oleh orang lain,

dn29:34.15 atau dibuat oleh diri sendiri dan orang lain,

dn29:34.16 atau mereka muncul secara kebetulan, tidak dibuat oleh diri sendiri atau orang lain.

dn29:34.17 ‘Kesenangan dan penderitaan adalah kekal,

dn29:34.18 atau tidak kekal,

dn29:34.19 atau kekal dan tidak kekal,

dn29:34.20 atau tidak kekal juga tidak tidak kekal.

dn29:34.21 Kesenangan dan penderitaan dibuat oleh diri sendiri,

dn29:34.22 atau dibuat oleh orang lain,

dn29:34.23 atau dibuat oleh diri sendiri dan orang lain,

dn29:34.24 atau kesenangan dan penderitaan muncul secara kebetulan, tidak dibuat oleh diri sendiri maupun oleh orang lain. Inilah satu-satunya kebenaran, selain itu sia-sia.’