‹
DN 29

Pāsādikasutta

Khotbah yang Mengagumkan

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 29
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 29

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini diawali dengan kisah perpecahan sebuah komunitas agama lain, yang menjadi titik tolak bagi Buddha untuk berbicara tentang bagaimana menjaga keutuhan dan kemurnian sebuah ajaran. Mari kita simak bagaimana Beliau merespons peristiwa tersebut dengan ajaran yang mendalam namun praktis.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Setelah kematian Nigaṇṭha Nāṭaputta, para pengikutnya terpecah dan saling bertikai. Cunda dan Ānanda melaporkan hal ini kepada Buddha, yang kemudian menjelaskan perbedaan antara ajaran yang tidak baik dan ajaran yang baik, serta bagaimana sebuah kehidupan suci dapat menjadi lengkap dan bertahan lama. Buddha menekankan pentingnya membacakan ajaran secara bersama-sama tanpa perselisihan, dan menguraikan berbagai pandangan spekulatif tentang masa lalu dan masa depan yang tidak perlu dijawab, serta ajaran-ajaran inti yang telah dinyatakan-Nya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

dn29:24.1 Mungkin saja, Cunda, para pengembara dari agama lain akan berkata:

dn29:24.2 'Para petapa yang mengikuti ajaran Sakya hidup dengan mengejar kesenangan dalam empat cara ini.'

dn29:24.3 Mereka harus diberitahu, ‘Bukan demikian!’

dn29:24.4 Tidaklah benar jika mereka berkata demikian tentang kalian; itu adalah tuduhan palsu yang tidak sesuai dengan kenyataan.

dn29:24.5 Cunda, empat macam penikmatan kesenangan ini mengarah pada kekecewaan, kebosanan, penghentian, ketenangan, pengetahuan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.

dn29:24.7 Di sini, Cunda, seorang bhikkhu, dengan terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kondisi-kondisi tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan.

dn29:24.8 Inilah jenis pertama dari penikmatan kesenangan.

dn29:24.9 Selanjutnya, Cunda, dengan meredanya pemikiran dan penilaian, seorang bhikkhu masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi, dengan kejernihan batin dan pikiran yang terpusat, tanpa pemikiran dan penilaian.

dn29:24.10 Inilah jenis kedua dari penikmatan kesenangan.

dn29:24.11 Selanjutnya, Cunda, dengan meluruhnya sukacita, seorang bhikkhu masuk dan berdiam dalam jhāna ketiga. Ia bermeditasi dengan keseimbangan batin, penuh perhatian dan kewaspadaan, merasakan kebahagiaan yang oleh para mulia dinyatakan: 'Dengan seimbang dan penuh perhatian, ia berdiam dalam kebahagiaan.'

dn29:24.12 Inilah jenis ketiga dari penikmatan kesenangan.

dn29:24.13 Selanjutnya, Cunda, dengan meninggalkan kesenangan dan kesakitan, serta dengan lenyapnya kegembiraan dan kesedihan sebelumnya, seorang bhikkhu masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, yang tanpa kesenangan maupun kesakitan, dengan kemurnian perhatian dan keseimbangan batin.

dn29:24.14 Ini adalah jenis keempat dari penikmatan kesenangan.

dn29:24.15 Keempat jenis penikmatan kesenangan ini, Cunda, mengarah pada kekecewaan total, kebosanan, lenyapnya, ketenangan, pengetahuan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.

dn29:24.16 Mungkin saja, Cunda, para pengembara dari agama lain akan berkata:

dn29:24.17 'Para petapa yang mengikuti ajaran Sakya hidup dengan menikmati kesenangan dalam empat cara ini.'

dn29:24.18 Mereka harus dijawab: 'Benar demikian!'

dn29:24.19 Jika mereka berkata demikian, itu adalah ucapan yang benar tentang kalian, bukan fitnah atau ucapan yang tidak benar.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.