‹
DN 29

Pāsādikasutta

Khotbah yang Mengagumkan

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 29
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 29

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini diawali dengan kisah perpecahan sebuah komunitas agama lain, yang menjadi titik tolak bagi Buddha untuk berbicara tentang bagaimana menjaga keutuhan dan kemurnian sebuah ajaran. Mari kita simak bagaimana Beliau merespons peristiwa tersebut dengan ajaran yang mendalam namun praktis.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha memulai khotbahnya dengan menjelaskan bahwa perpecahan adalah akibat wajar dari ajaran yang tidak baik, tidak membebaskan, dan dibabarkan oleh yang bukan Sammāsambuddha.

TOKOH

Cunda

Cunda, yang baru kembali dari Pāvā, menyampaikan berita tentang kekacauan para Jaina kepada Ānanda, yang kemudian memutuskan untuk melaporkannya kepada Buddha.

TOKOH

Nigaṇṭha Nāṭaputta

Peristiwa ini menjadi pemicu utama khotbah. Kematian seorang pemimpin agama tanpa penerus yang mampu menjaga persatuan menyebabkan perpecahan.

Yang Mulia Ānanda
TOKOH

Yang Mulia Ānanda

Ānanda dan Cunda bersama-sama menghadap Buddha untuk menyampaikan kabar tentang perpecahan para Jaina, yang kemudian menjadi bahan khotbah.

TOKOH

Yang Mulia Upavāṇa

Di akhir khotbah, Upavāṇa yang berdiri di belakang Buddha memuji khotbah tersebut dan menanyakan namanya, yang kemudian dinamai 'Pāsādikasutta'.

TEMPAT

Pāvā

Detected in dn29 editorial draft

Sinopsis singkat

Setelah kematian Nigaṇṭha Nāṭaputta, para pengikutnya terpecah dan saling bertikai. Cunda dan Ānanda melaporkan hal ini kepada Buddha, yang kemudian menjelaskan perbedaan antara ajaran yang tidak baik dan ajaran yang baik, serta bagaimana sebuah kehidupan suci dapat menjadi lengkap dan bertahan lama. Buddha menekankan pentingnya membacakan ajaran secara bersama-sama tanpa perselisihan, dan menguraikan berbagai pandangan spekulatif tentang masa lalu dan masa depan yang tidak perlu dijawab, serta ajaran-ajaran inti yang telah dinyatakan-Nya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 22

dn29:22.0 8. Alasan-Alasan yang Membenarkan Kebutuhan

dn29:22.1 Cunda, Aku tidak mengajarkan Dhamma semata-mata untuk mengekang kekotoran batin yang memengaruhi kehidupan ini.

dn29:22.2 Akan tetapi, Cunda, Aku tidak mengajarkan Dhamma semata-mata untuk melenyapkan kekotoran batin yang memengaruhi kehidupan yang akan datang.

dn29:22.3 Aku, Cunda, mengajarkan Dhamma baik untuk mengekang kekotoran batin yang memengaruhi kehidupan ini,

dn29:22.4 maupun untuk melenyapkan kekotoran batin yang memengaruhi kehidupan yang akan datang.

dn29:22.5 Oleh karena itu, Cunda, jubah yang telah Kuizinkan bagimu itu, cukuplah bagimu

dn29:22.6 hanya untuk menangkal dingin, menangkal panas, menangkal sentuhan lalat, nyamuk, angin, terik matahari, dan binatang melata, serta untuk menutupi bagian tubuh yang memalukan.

dn29:22.7 Dengan makanan yang telah Kuizinkan bagimu, cukuplah itu bagimu

dn29:22.8 hanya untuk menopang tubuh ini, untuk kelangsungan hidup, untuk menghentikan bahaya, dan untuk menunjang kehidupan suci; demikianlah engkau akan mengakhiri perasaan lama dan tidak menimbulkan perasaan baru, dan bagimu akan ada kelangsungan hidup, ketidakcelaan, dan kediaman yang nyaman.

dn29:22.9 Dengan tempat tinggal yang telah Kuizinkan bagimu, cukuplah itu bagimu

dn29:22.10 hanya untuk menangkal dingin dan panas; untuk menangkal sentuhan lalat, nyamuk, angin, terik matahari, dan binatang melata; untuk berlindung dari cuaca buruk dan menikmati keterasingan.

dn29:22.11 Perlengkapan obat-obatan dan kebutuhan bagi yang sakit yang telah Kuizinkan untuk kalian, itu sudah memadai bagi kalian

dn29:22.12 hanya untuk menangkal sakit penyakit dan demi kesehatan yang baik.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.