‹
DN 28

Sampasādanīyasutta

Sampasādanīyasutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 28
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 28

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita menyaksikan bagaimana seorang siswa utama menegaskan keyakinannya bukan dengan klaim supranatural, melainkan dengan penalaran yang jernih dan pemahaman mendalam akan ajaran. Mari kita simak bagaimana Sāriputta membangun argumennya dan apa saja keunggulan yang ia paparkan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sāriputta menyatakan keyakinannya yang mendalam kepada Buddha, bahwa tidak ada petapa atau brahmana lain yang lebih unggul dalam hal pencerahan sempurna. Buddha menantang dasar keyakinan ini, dan Sāriputta menjelaskan bahwa ia tidak mengetahui pikiran para Buddha, melainkan memahami hal ini melalui penalaran dari ajaran (dhammanvaya). Ia kemudian memaparkan berbagai keunggulan (ānuttariya) dalam ajaran Buddha, mulai dari kualitas-kualitas bermanfaat hingga kekuatan batin, dan menegaskan bahwa ajaran ini adalah yang tertinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

dn28:18.0 1.15. Uraian tentang Kekuatan Batin

dn28:18.1 Dan lebih jauh lagi, Bhante, ini adalah yang tak terlampaui, yaitu bagaimana Bhagavā mengajarkan Dhamma mengenai kekuatan-kekuatan batin.

dn28:18.2 Ada dua macam kekuatan batin ini, Bhante—

dn28:18.3 Ada, Bhante, kekuatan batin yang disertai kekotoran batin dan kemelekatan, yang disebut 'bukan yang mulia'.

dn28:18.4 Ada, Bhante, kekuatan batin yang tanpa kekotoran dan tanpa kemelekatan, yang disebut 'mulia'.

dn28:18.5 Dan apakah, Bhante, kekuatan batin yang disertai kekotoran dan kemelekatan, yang disebut 'tidak mulia'?

dn28:18.6 Di sini, Bhante, seorang petapa atau brahmana tertentu—dengan berkat usaha yang tekun, teguh, sungguh-sungguh, dan rajin, serta penerapan pikiran yang benar—mencapai konsentrasi batin sedemikian rupa sehingga, dengan pikiran yang terkonsentrasi demikian, ia mengalami berbagai jenis kekuatan batin:

dn28:18.7 dari satu menjadi banyak, dari banyak menjadi satu; menampakkan diri dan menghilang; menembus tembok, benteng, atau gunung tanpa terhalang seolah-olah melalui ruang angkasa; menyelam dan muncul dari bumi seolah-olah di air; berjalan di atas air tanpa tenggelam seolah-olah di tanah; terbang bersila di angkasa seperti burung bersayap; menyentuh dan mengelus matahari dan bulan dengan tangan, yang begitu perkasa dan begitu kuat; mengendalikan tubuh hingga ke alam Brahma.

dn28:18.8 Inilah, Bhante, kekuatan batin yang disertai kekotoran dan kemelekatan, yang disebut 'tidak mulia'.

dn28:18.9 Tetapi apakah, Bhante, kekuatan batin yang bebas dari kekotoran dan tanpa kemelekatan, yang disebut 'mulia'?

dn28:18.10 Di sini, Bhante, seorang bhikkhu, jika ia menginginkan: 'Semoga aku berdiam dengan mempersepsikan yang tidak menjijikkan dalam yang menjijikkan,' maka ia berdiam dengan mempersepsikan yang tidak menjijikkan di sana.

dn28:18.11 Jika ia menginginkan: 'Semoga aku berdiam dengan mempersepsikan yang menjijikkan dalam yang tidak menjijikkan,' maka ia berdiam dengan mempersepsikan yang menjijikkan di sana.

dn28:18.12 Jika ia menginginkan: 'Semoga aku berdiam dengan mempersepsikan yang tidak menjijikkan dalam yang menjijikkan dan yang tidak menjijikkan,' maka ia berdiam dengan mempersepsikan yang tidak menjijikkan di sana.

dn28:18.13 Jika ia menginginkan: 'Semoga aku berdiam dengan mempersepsikan yang menjijikkan dalam yang tidak menjijikkan dan yang menjijikkan,' maka ia berdiam dengan mempersepsikan yang menjijikkan di sana.

dn28:18.14 Jika ia menginginkan: ‘Semoga aku berdiam dengan seimbang, penuh perhatian, dan sadar penuh, sambil menghindari baik yang menjijikkan maupun yang tidak menjijikkan,’ maka demikianlah ia berdiam dengan seimbang, penuh perhatian, dan sadar penuh.

dn28:18.15 Ini, Bhante, adalah kekuatan batin yang bebas dari kekotoran dan tanpa kemelekatan, yang disebut ‘mulia’.”

dn28:18.16 Ini, Bhante, adalah yang tak terlampaui dalam hal kekuatan batin.

dn28:18.17 Yang Bhagavā ketahui sepenuhnya tanpa sisa; bagi Yang Bhagavā yang mengetahui sepenuhnya tanpa sisa itu, tidak ada yang lebih tinggi untuk diketahui, yang dengan mengetahuinya seorang petapa atau brahmana lain akan lebih unggul dalam pengetahuan langsung daripada Bhagavā, yaitu dalam hal kekuatan batin.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.