Janavasabha Sutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana ajaran Buddha tidak hanya untuk para bhikkhu, tetapi juga bagi umat awam yang hidup berkeyakinan dan bermoral. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjawab keprihatinan Ānanda dan apa yang disampaikan oleh makhluk dari alam lain.
Di Nātika, Sang Buddha menjelaskan kelahiran kembali para umat awam di berbagai negeri. Ānanda prihatin karena nasib para umat Magadha, termasuk Raja Bimbisāra, belum dijelaskan. Setelah Ānanda menyampaikan hal ini, Sang Buddha merenungkan nasib mereka dan kemudian seorang yakkha bernama Janavasabha—yang ternyata adalah Raja Bimbisāra—muncul dan menyampaikan laporan tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa, termasuk ajaran Brahmā Sanaṅkumāra tentang pencapaian spiritual dan nasib baik para umat Magadha.
Seyyathāpi, bhante, rājā khattiyo muddhāvasitto adhunābhisitto rajjena, uḷāraṁ so labhati vedapaṭilābhaṁ, uḷāraṁ so labhati somanassapaṭilābhaṁ;
Bagai seorang raja yang dimahkotai, yang baru saja dinobatkan dalam kerajaan, ia memperoleh perasaan yang luhur, ia memperoleh kegembiraan yang luhur;
like a king on the day of his coronation.
evameva kho, bhante, yassa devassa brahmā sanaṅkumāro pallaṅke nisīdati, uḷāraṁ so labhati devo vedapaṭilābhaṁ, uḷāraṁ so labhati devo somanassapaṭilābhaṁ.
demikian pula, Bhante, bagi dewa yang dihadiri oleh Brahmā Sanaṅkumāra yang duduk di atas pelana, dewa itu memperoleh perasaan yang luhur, dewa itu memperoleh kegembiraan yang luhur.
Atha, bhante, brahmā sanaṅkumāro oḷārikaṁ attabhāvaṁ abhinimminitvā kumāravaṇṇī hutvā pañcasikho devānaṁ tāvatiṁsānaṁ pāturahosi.
Kemudian, Bhante, Brahmā Sanaṅkumāra, setelah menciptakan wujud yang nyata, menampakkan diri dalam rupa pemuda Pañcasikha di hadapan para dewa Tāvatiṁsa.
Then the divinity Sanaṅkumāra manifested a solid incarnation, taking on the appearance of the youth Pañcasikha, and appeared to the gods of the thirty-three.
So vehāsaṁ abbhuggantvā ākāse antalikkhe pallaṅkena nisīdi.
Ia naik ke angkasa, lalu duduk bersila di udara.
Rising into the air, he sat cross-legged in the sky,
Seyyathāpi, bhante, balavā puriso supaccatthate vā pallaṅke same vā bhūmibhāge pallaṅkena nisīdeyya;
Bagaikan, Bhante, seorang yang kuat duduk bersila di atas tempat duduk yang terhampar rapi atau di tanah yang rata.
like a strong man might sit cross-legged on a well-appointed couch or on level ground.
evameva kho, bhante, brahmā sanaṅkumāro vehāsaṁ abbhuggantvā ākāse antalikkhe pallaṅkena nisīditvā devānaṁ tāvatiṁsānaṁ sampasādaṁ viditvā imāhi gāthāhi anumodi:
Demikian pula, Yang Mulia, Brahmā Sanaṅkumāra naik ke angkasa, dan setelah duduk bersila di ruang udara, mengetahui kegembiraan para deva Tāvatiṁsa, ia mengungkapkan kegembiraannya dengan syair-syair ini:
Seeing the joy of those gods, the divinity Sanaṅkumāra celebrated with these verses:
“Modanti vata bho devā,
"Sungguh bergembira para deva itu,
“The gods rejoice—
tāvatiṁsā sahindakā;
tiga puluh tiga bersama pemimpin mereka,
the thirty-three with their Lord—
Tathāgataṁ namassantā,
yang menghormati Sang Tathāgata,
revering the Realized One,
dhammassa ca sudhammataṁ.
serta keindahan Dhamma yang sempurna."
and the clear rightness of the teaching;
Nave deve ca passantā,
Dan melihat para dewa yang baru,
and seeing the new gods,
vaṇṇavante yasassine;
begitu indah dan mulia;
so beautiful and glorious,
Sugatasmiṁ brahmacariyaṁ,
yang telah menjalani kehidupan suci di bawah Yang Sempurna,
who have come here after leading
caritvāna idhāgate.
dan setelah itu datang ke sini.
the spiritual life under the Buddha!
Te aññe atirocanti,
Mereka melampaui yang lainnya
They outshine the others
vaṇṇena yasasāyunā;
dalam keindahan, kemuliaan, dan umur panjang.
in beauty, glory, and lifespan.
Sāvakā bhūripaññassa,
Inilah para siswa utama
Here are the distinguished disciples
visesūpagatā idha.
dari beliau yang kebijaksanaannya luas.
of he whose wisdom is vast.
Idaṁ disvāna nandanti,
Melihat ini, mereka bergembira—
Seeing this, they delight—
tāvatiṁsā sahindakā;
para dewa Tāvatiṁsa bersama Tuhan mereka—
the thirty-three with their Lord—
Tathāgataṁ namassantā,
Menghormati Sang Tathāgata,
revering the Realized One,
dhammassa ca sudhammatan”ti.
dan kebenaran sejati dari Dhamma.”
and the clear rightness of the teaching!”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
