“‘Na aññatra, bhagavā, tava sāsanā, na aññatra, sugata, tava sāsanā;
‘Tidak lain dari ajaran Bhagavā, tidak lain dari petunjuk Yang Sempurna;
‘None other than the Blessed One’s instruction! None other than the Holy One’s instruction!
Janavasabha Sutta
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana ajaran Buddha tidak hanya untuk para bhikkhu, tetapi juga bagi umat awam yang hidup berkeyakinan dan bermoral. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjawab keprihatinan Ānanda dan apa yang disampaikan oleh makhluk dari alam lain.
Di Nātika, Sang Buddha menjelaskan kelahiran kembali para umat awam di berbagai negeri. Ānanda prihatin karena nasib para umat Magadha, termasuk Raja Bimbisāra, belum dijelaskan. Setelah Ānanda menyampaikan hal ini, Sang Buddha merenungkan nasib mereka dan kemudian seorang yakkha bernama Janavasabha—yang ternyata adalah Raja Bimbisāra—muncul dan menyampaikan laporan tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa, termasuk ajaran Brahmā Sanaṅkumāra tentang pencapaian spiritual dan nasib baik para umat Magadha.
“‘Na aññatra, bhagavā, tava sāsanā, na aññatra, sugata, tava sāsanā;
‘Tidak lain dari ajaran Bhagavā, tidak lain dari petunjuk Yang Sempurna;
‘None other than the Blessed One’s instruction! None other than the Holy One’s instruction!
yadagge ahaṁ, bhante, bhagavati ekantikato abhippasanno, tadagge ahaṁ, bhante, dīgharattaṁ avinipāto avinipātaṁ sañjānāmi, āsā ca pana me santiṭṭhati sakadāgāmitāya.
sejak hari aku, Bhante, dengan sepenuh hati berkeyakinan teguh kepada Bhagavā, sejak saat itu pula aku, Bhante, menyadari bahwa untuk waktu yang lama aku tidak akan terlahir kembali di alam sengsara, namun harapanku masih tertuju pada pencapaian tingkat sakadāgāmi.
From the day I had absolute devotion to the Buddha I have known that I won’t be reborn in the underworld, but that I still hope to become a once-returner.
Idhāhaṁ, bhante, vessavaṇena mahārājena pesito virūḷhakassa mahārājassa santike kenacideva karaṇīyena addasaṁ bhagavantaṁ antarāmagge giñjakāvasathaṁ pavisitvā māgadhake paricārake ārabbha aṭṭhiṁ katvā manasikatvā sabbaṁ cetasā samannāharitvā nisinnaṁ:
Baru saja, Bhante, saya diutus oleh Raja Besar Vessavaṇa ke hadapan Raja Besar Virūḷhaka untuk suatu urusan, dan di tengah perjalanan saya melihat Bhagavā sedang memberikan perhatian kepada nasib para umat Magadha, setelah memasuki Giñjakāvasatha dan merenungkan mereka, mengarahkan pikiran sepenuhnya kepada mereka, duduk dengan tekad:
Just now, sir, I had been sent out by the great king Vessavaṇa to the great king Virūḷhaka’s presence on some business, and on the way I saw the Buddha giving his attention to the fate of the Magadhan devotees.
“gatiṁ nesaṁ jānissāmi abhisamparāyaṁ, yaṅgatikā te bhavanto yaṁabhisamparāyā”ti.
“Aku akan mengetahui tujuan mereka dan alam kelahiran mereka berikutnya, ke mana pun mereka akan pergi dan bagaimana kelahiran mereka selanjutnya.”
Anacchariyaṁ kho panetaṁ, bhante, yaṁ vessavaṇassa mahārājassa tassaṁ parisāyaṁ bhāsato sammukhā sutaṁ sammukhā paṭiggahitaṁ:
Namun, Yang Mulia, tidaklah mengherankan bahwa aku telah mendengar dan mempelajari nasib para umat Magadha di hadapan Raja Vessavaṇa yang agung ketika beliau berbicara kepada majelisnya.
But it comes as no surprise that I have heard and learned the fate of the Magadhan devotees in the presence of the great king Vessavaṇa as he was speaking to his assembly.
“yaṅgatikā te bhavanto yaṁabhisamparāyā”ti.
"Ke manakah tujuan mereka, ke manakah kelahiran mereka selanjutnya?"
Tassa mayhaṁ, bhante, etadahosi:
Kemudian, Yang Mulia, terpikir olehku:
It occurred to me,
“bhagavantañca dakkhāmi, idañca bhagavato ārocessāmī”ti.
"Aku akan menemui Bhagavā dan memberitahukan hal ini kepada Beliau."
“I shall see the Buddha and inform him of this.”
Ime kho me, bhante, dvepaccayā bhagavantaṁ dassanāya upasaṅkamituṁ.
Inilah, Yang Mulia, dua alasan aku datang menemui Bhagavā.
These are the two reasons I’ve come to see the Buddha.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.