‹
AN 9.34

Nibbānasukhasutta

Kebahagiaan Nibbāna

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 9.34

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, Sāriputta mengajak kita merenungkan makna kebahagiaan sejati. Mari kita simak bagaimana ia menjelaskan paradoks bahwa kebahagiaan tertinggi justru ketika tidak ada lagi yang dirasakan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Yang Mulia Sāriputta menyatakan bahwa Nibbāna adalah kebahagiaan, dan ketika ditanya oleh Yang Mulia Udāyī bagaimana bisa demikian karena tidak ada perasaan di sana, ia menjelaskan bahwa justru ketiadaan perasaan itulah kebahagiaan sejati. Ia menguraikan secara bertahap bagaimana setiap tingkat pencapaian meditasi, dari jhāna pertama hingga lenyapnya persepsi dan perasaan, masih mengandung 'penyakit' berupa munculnya persepsi yang lebih rendah, sehingga kebahagiaan tertinggi adalah ketika tidak ada lagi yang dirasakan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an9.34:7.1

Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma anantaṁ viññāṇanti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati.

Selanjutnya, teman, seorang bhikkhu, dengan sepenuhnya melampaui dimensi ruang tanpa batas, menyadari 'kesadaran adalah tanpa batas', masuk dan berdiam dalam dimensi kesadaran tanpa batas.

Furthermore, take a mendicant who, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite consciousness.

an9.34:7.2

Tassa ce, āvuso, bhikkhuno iminā vihārena viharato ākāsānañcāyatanasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti, svassa hoti ābādho.

Jika, teman, ketika bhikkhu itu berdiam dalam pencapaian ini, persepsi dan perhatian yang disertai dimensi ruang tanpa batas muncul padanya, itu adalah penderitaan baginya.

While a mendicant is practicing such a meditation, if perception and focus accompanied by the dimension of infinite space beset them, that’s an affliction for them.

an9.34:7.3

Seyyathāpi, āvuso, sukhino dukkhaṁ uppajjeyya yāvadeva ābādhāya;

Seperti halnya, teman, jika rasa sakit muncul pada orang yang bahagia, itu hanyalah penderitaan;

Suppose a happy person were to experience pain; that would be an affliction for them.

an9.34:7.4

evamevassa te ākāsānañcāyatanasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti. Svassa hoti ābādho.

demikian pula, jika persepsi dan perhatian yang disertai dimensi ruang tanpa batas muncul padanya, itu adalah penderitaan baginya.

In the same way, should perception and focus accompanied by the dimension of infinite space beset them, that’s an affliction for them.

an9.34:7.5

Yo kho panāvuso, ābādho dukkhametaṁ vuttaṁ bhagavatā.

Dan penderitaan itu, teman, telah disebut sebagai dukkha oleh Bhagavā.

And affliction has been called suffering by the Buddha.

an9.34:7.6

Imināpi kho etaṁ, āvuso, pariyāyena veditabbaṁ yathā sukhaṁ nibbānaṁ.

Dengan cara ini juga, teman, dapat dipahami bahwa Nibbāna adalah kebahagiaan.

That too is a way to understand how extinguishment is bliss.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.