an9.26:5.1
Kathañca, āvuso, bhikkhuno cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti?
Dan bagaimanakah, sahabat-sahabat, pikiran seorang bhikkhu terlatih dengan baik dalam batin?
And how is a mendicant’s mind well consolidated by heart?
BAGIAN 5
an9.26:5.2
‘Vītarāgaṁ me cittan’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti;
‘Pikiranku bebas dari nafsu’—demikianlah pikiran terlatih dengan baik dalam batin;
The mind is well consolidated by heart when they know: ‘My mind is without greed.’
an9.26:5.3
‘vītadosaṁ me cittan’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti;
‘Pikiranku bebas dari kebencian’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;
… ‘My mind is without hate.’
an9.26:5.4
‘vītamohaṁ me cittan’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti;
‘Pikiranku bebas dari delusi’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;
… ‘My mind is without delusion.’
an9.26:5.5
‘asarāgadhammaṁ me cittan’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti;
‘Pikiranku tidak lagi rentan terhadap keserakahan’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;
… ‘My mind is not liable to become greedy.’
an9.26:5.6
‘asadosadhammaṁ me cittan’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti;
‘Pikiranku tidak lagi rentan terhadap kebencian’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;
… ‘My mind is not liable to become hateful.’
an9.26:5.7
‘asamohadhammaṁ me cittan’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti;
‘Pikiranku tidak lagi rentan terhadap delusi’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;
… ‘My mind is not liable to become deluded.’
an9.26:5.8
‘anāvattidhammaṁ me cittaṁ kāmabhavāyā’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti;
‘Pikiranku tidak lagi rentan untuk kembali pada kelahiran di alam indria’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;
… ‘My mind is not liable to return to rebirth in the sensual realm.’
an9.26:5.9
‘anāvattidhammaṁ me cittaṁ rūpabhavāyā’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti;
‘Pikiranku tidak lagi rentan untuk kembali pada kelahiran di alam berbentuk’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin;
… ‘My mind is not liable to return to rebirth in the realm of luminous form.’
an9.26:5.10
‘anāvattidhammaṁ me cittaṁ arūpabhavāyā’ti cetasā cittaṁ suparicitaṁ hoti.
‘Pikiranku tidak lagi rentan untuk kembali pada kelahiran di alam tanpa bentuk’—demikianlah pikirannya telah dipahami dengan baik oleh batin.
… ‘My mind is not liable to return to rebirth in the formless realm.’
an9.26:5.11
Evaṁ sammā vimuttacittassa kho, āvuso, bhikkhuno bhusā cepi cakkhuviññeyyā rūpā cakkhussa āpāthaṁ āgacchanti, nevassa cittaṁ pariyādiyanti;
Sahabat, ketika seorang bhikkhu telah terbebaskan dengan benar seperti ini, bahkan jika objek-objek penglihatan yang kuat dan menarik datang ke dalam jangkauan mata, objek-objek itu tidak menguasai pikirannya;
When a mendicant’s mind is rightly freed like this, even if compelling sights come into the range of vision they don’t occupy their mind.
an9.26:5.12
amissīkatamevassa cittaṁ hoti ṭhitaṁ āneñjappattaṁ, vayaṁ cassānupassati.
pikirannya tetap tidak ternoda, kokoh, mencapai ketidakbergetaran, dan ia mengamati kemunculan serta kelenyapannya.
Their mind is quite untainted. It is steady, imperturbable, observing disappearance.