‹
AN 9.26

Silāyūpasutta

Khotbah tentang Perumpamaan Tiang Batu

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 9.26

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menyajikan sebuah dialog korektif yang menarik antara dua murid utama Buddha. Perhatikan baik-baik perbedaan halus yang ditekankan Sāriputta, dan renungkan bagaimana perumpamaan tiang batu menggambarkan kualitas kebebasan batin yang sesungguhnya.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Devadatta

Candikāputta mengutip ajaran Devadatta yang menyatakan bahwa bhikkhu dengan pikiran terkonsentrasi (cetasā citaṁ) layak menyatakan pencerahan. Ini menjadi titik awal diskusi.

TOKOH

Yang Mulia Candikāputta

Detected in an9.26 editorial draft

Yang Mulia Sāriputta
TOKOH

Yang Mulia Sāriputta

Sāriputta dengan tegas mengoreksi Candikāputta, menyatakan bahwa Devadatta tidak mengajarkan hal itu. Ia menekankan kata kunci 'suparicita' (terkonsolidasi dengan baik), bukan sekadar 'cita' (terkonsentrasi).

TEMPAT

Hutan Bambu (Veḷuvana)

Detected in an9.26 editorial draft

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Yang Mulia Candikāputta menyampaikan kepada para bhikkhu bahwa Devadatta mengajarkan tentang seorang bhikkhu yang pikirannya terkonsentrasi dengan baik berhak menyatakan telah mencapai pencerahan. Yang Mulia Sāriputta mengoreksinya, menjelaskan bahwa ajaran Devadatta yang sebenarnya menekankan pada pikiran yang 'terkonsolidasi dengan baik' (suparicita), bukan sekadar 'terkonsentrasi' (cita). Sāriputta kemudian menguraikan makna 'terkonsolidasi dengan baik' melalui sembilan pengetahuan batin dan menggunakan perumpamaan tiang batu yang tertanam kokoh untuk menggambarkan kekokohan batin seorang yang telah terbebaskan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 4

an9.26:4.1 Dan untuk ketiga kalinya, Yang Mulia Candikāputta berkata kepada para bhikkhu:

an9.26:4.2 “Sahabat-sahabat, Devadatta mengajarkan Dhamma kepada para bhikkhu seperti ini:

an9.26:4.3 ‘Sahabat-sahabat, ketika pikiran seorang bhikkhu telah terpusat dalam batin, maka layak baginya untuk menyatakan:

an9.26:4.4 “Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi penjelmaan berikutnya”—demikian ia mengetahui.’”

an9.26:4.5 Dan untuk ketiga kalinya, Yang Mulia Sāriputta berkata kepada Yang Mulia Candikāputta:

an9.26:4.6 “Sahabat Candikāputta, Devadatta tidak mengajarkan Dhamma kepada para bhikkhu seperti itu.

an9.26:4.7 ‘Sahabat-sahabat, ketika pikiran seorang bhikkhu telah terpusat dalam batin, maka layak baginya untuk menyatakan:

an9.26:4.8 “Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi penjelmaan berikutnya”—demikian ia mengetahui.’

an9.26:4.10 ‘Sahabat-sahabat, ketika pikiran seorang bhikkhu telah terlatih dengan baik dalam batin, maka layak baginya untuk menyatakan:

an9.26:4.11 “Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi penjelmaan berikutnya”—demikian ia mengetahui.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.