an6.62:10.1 Setelah itu, Yang Mulia Ānanda berkata kepada Bhagavā:
BAGIAN 10
an6.62:10.2 “Mungkinkah, Bhante, untuk menjelaskan tiga orang lain yang memiliki bagian yang sama dengan ketiga orang ini?”
an6.62:10.3 “Mungkin, Ānanda,” kata Bhagavā.
an6.62:10.4 “Di sini, Ānanda, ketika aku telah merenungkan batin seseorang, aku memahami:
an6.62:10.5 ‘Pada diri orang ini terdapat kualitas-kualitas yang terampil maupun yang tidak terampil.’
an6.62:10.6 Setelah beberapa waktu, aku merenungkan batinnya dan memahami:
an6.62:10.7 ‘Kualitas-kualitas terampil dari orang ini telah lenyap, tetapi kualitas-kualitas tidak terampil masih ada.
an6.62:10.8 Meskipun demikian, akar kebajikannya belum terputus, tetapi ia akan segera dihancurkan sepenuhnya.
an6.62:10.9 Demikianlah orang ini di masa depan akan mengalami kemunduran.’
an6.62:10.10 Misalnya, Ānanda, ada bara api yang menyala, berkobar, dan berpijar, diletakkan di atas batu besar yang datar.
an6.62:10.11 Tahukah engkau, Ānanda, bahwa bara api itu tidak akan tumbuh, berkembang, dan meluas?”
an6.62:10.12 “Ya, Bhante.”
an6.62:10.13 “Atau misalnya, Ānanda, pada sore hari ketika matahari terbenam, tahukah engkau, Ānanda, bahwa cahaya akan lenyap dan kegelapan akan muncul?”
an6.62:10.14 “Ya, Bhante.”
an6.62:10.15 “Atau misalnya, Ānanda, menjelang tengah malam, pada waktu makan, tahukah engkau, Ānanda, bahwa cahaya telah lenyap dan kegelapan telah muncul?”
an6.62:10.16 “Ya, Bhante.”
an6.62:10.17 “Demikian pula, Ānanda, ketika aku memahami pikiran seseorang dengan pikiranku, aku mengetahui:
an6.62:10.18 ‘Orang ini memiliki kualitas-kualitas yang bermanfaat dan tidak bermanfaat.’
an6.62:10.19 Kemudian, pada kesempatan lain, ketika aku memahami pikirannya dengan pikiranku, aku mengetahui:
an6.62:10.20 ‘Kualitas-kualitas yang bermanfaat pada orang ini telah lenyap, dan kualitas-kualitas yang tidak bermanfaat telah muncul di hadapannya.
an6.62:10.21 Meskipun demikian, akar kebajikannya belum terputus, tetapi ia akan segera dihancurkan sepenuhnya.
an6.62:10.22 Demikianlah orang ini di masa depan akan mengalami kemunduran.’
an6.62:10.23 Demikianlah, Ānanda, seorang individu diketahui oleh Tathāgata melalui pemahaman pikiran dengan pikirannya.
an6.62:10.24 Demikianlah, Ānanda, pengetahuan Tathāgata tentang indria-indria seseorang diketahui melalui pemahaman pikiran dengan pikirannya.
an6.62:10.25 Demikianlah, Ānanda, kemunculan dharma di masa depan diketahui oleh Tathāgata melalui pemahaman pikiran dengan pikirannya.