Sutta tentang Phagguna
Sutta ini diawali dengan kisah menyentuh tentang seorang bhikkhu yang sakit dan dikunjungi oleh Buddha. Perhatikan bagaimana kisah ini menjadi landasan bagi ajaran tentang pentingnya momen dan kesempatan untuk mendengarkan Dhamma, terutama di saat-saat akhir kehidupan.
Yang Mulia Phagguna sakit parah. Atas permintaan Ānanda, Buddha menjenguknya dan memberi khotbah Dhamma. Tidak lama setelah Buddha pergi, Phagguna wafat dengan indria yang jernih. Buddha kemudian menjelaskan kepada Ānanda bahwa Phagguna mencapai pembebasan dari lima belenggu rendah setelah mendengar khotbah tersebut, dan menguraikan enam manfaat mendengarkan Dhamma serta merenungkan maknanya pada waktu yang tepat.
Puna caparaṁ, ānanda, bhikkhuno pañcahi orambhāgiyehi saṁyojanehi cittaṁ avimuttaṁ hoti.
Kemudian, Ānanda, ada kasus seorang bhikkhu yang batinnya belum terbebas dari lima belenggu yang mengikat pada alam rendah.
Next, take the case of another mendicant whose mind is not freed from the five lower fetters.
So tamhi samaye maraṇakāle na heva kho labhati tathāgataṁ dassanāya, api ca kho tathāgatasāvakaṁ labhati dassanāya.
Pada saat kematian, ia tidak sempat melihat Sang Tathāgata, tetapi ia sempat melihat seorang siswa Sang Tathāgata.
At the time of death they don’t get to see the Realized One, but they get to see a Realized One’s disciple.
Tassa tathāgatasāvako dhammaṁ deseti ādikalyāṇaṁ majjhekalyāṇaṁ pariyosānakalyāṇaṁ sātthaṁ sabyañjanaṁ, kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ pakāseti.
Siswa Sang Tathāgata itu mengajarkan Dhamma kepadanya—indah pada awalnya, indah pada tengahnya, indah pada akhirnya, dengan makna dan ungkapan yang lengkap, memproklamirkan kehidupan suci yang sempurna dan murni.
The Realized One’s disciple teaches them Dhamma …
Tassa taṁ dhammadesanaṁ sutvā pañcahi orambhāgiyehi saṁyojanehi cittaṁ vimuccati.
Setelah mendengar ajaran itu, batinnya terbebas dari lima belenggu yang mengikat pada alam rendah.
When they hear that teaching their mind is freed from the five lower fetters.
Ayaṁ, ānanda, dutiyo ānisaṁso kālena dhammassavane.
Ini, Ānanda, adalah manfaat kedua dari mendengarkan Dhamma pada waktu yang tepat.
This is the second benefit of listening to the teaching.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
