Sutta Nāga (Gajah Agung)
Sutta ini dimulai dengan pemandangan sehari-hari di kota kuno, tetapi dengan cepat berubah menjadi perenungan mendalam tentang makna kebesaran sejati. Mari kita simak bagaimana Buddha menggunakan peristiwa sederhana untuk menyampaikan ajaran yang dalam, dan bagaimana Udāyī merayakannya dengan syair-syair yang indah dan penuh makna.
Suatu hari, setelah mandi di gerbang timur Sāvatthī, Sang Buddha dan para bhikkhu menyaksikan gajah raja Pasenadi yang megah, bernama Seto, lewat dengan iring-iringan musik. Ketika orang-orang memuji keagungan fisik gajah tersebut, Yang Mulia Udāyī bertanya apakah sebutan 'nāga' (gajah agung) hanya untuk makhluk berbadan besar. Buddha menjawab bahwa dalam ajarannya, seorang 'nāga' sejati adalah seseorang yang tidak melakukan perbuatan jahat melalui tubuh, ucapan, dan pikiran. Sutta ini kemudian diperkaya dengan syair-syair pujian dari Yang Mulia Udāyī yang menguraikan kualitas-kualitas seorang 'nāga' sejati, menggunakan metafora bagian-bagian tubuh gajah untuk menggambarkan sifat-sifat luhur seorang bhikkhu yang telah mencapai kesempurnaan batin.
Tena kho pana samayena rañño pasenadissa kosalassa seto nāma nāgo mahātūriyatāḷitavāditena pubbakoṭṭhakā paccuttarati.
Pada saat itu, seekor gajah jantan milik Raja Pasenadi dari Kosala bernama Seto (Putih) keluar dari gerbang timur dengan diiringi tabuhan dan permainan alat musik besar.
Now, at that time King Pasenadi had a giant bull elephant called “White”. It emerged from the eastern gate to the beating and playing of musical instruments.
Apissu taṁ jano disvā evamāha:
Ketika orang-orang melihatnya, mereka berkata:
When people saw it they said,
“abhirūpo vata bho rañño nāgo; dassanīyo vata bho rañño nāgo; pāsādiko vata, bho, rañño nāgo, kāyupapanno vata bho rañño nāgo”ti.
“Sungguh tampan gajah raja ini! Sungguh indah dipandang gajah raja ini! Sungguh menawan gajah raja ini! Sungguh besar tubuh gajah raja ini!”
“The royal giant is so handsome! The royal giant is so good-looking! The royal giant is so lovely! The royal giant has such a big body!”
Evaṁ vutte, āyasmā udāyī bhagavantaṁ etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, Yang Mulia Udāyī berkata kepada Sang Bhagavā:
When they said this, Venerable Udāyī said to the Buddha,
“hatthimeva nu kho, bhante, mahantaṁ brahantaṁ kāyupapannaṁ jano disvā evamāha:
“Bhante, apakah hanya ketika melihat gajah dengan tubuh yang besar dan perkasa orang-orang berkata demikian:
“Sir, is it only when they see elephants with such a big, formidable body that people say:
‘nāgo vata bho nāgo’ti, udāhu aññampi kañci mahantaṁ brahantaṁ kāyupapannaṁ jano disvā evamāha: ‘nāgo vata bho nāgo’”ti?
‘Sungguh gajah agung, sungguh gajah agung’? Ataukah mereka juga berkata demikian ketika melihat makhluk lain mana pun yang memiliki tubuh besar dan perkasa?”
‘A giant, such a giant’? Or do they say it when they see any other creatures with big, formidable bodies?”
“Hatthimpi kho, udāyi, mahantaṁ brahantaṁ kāyupapannaṁ jano disvā evamāha:
“Udāyī, ketika orang melihat gajah dengan tubuh yang besar dan perkasa, mereka berkata:
“Udāyī, when they see elephants with such a big, formidable body people say:
‘nāgo vata bho nāgo’ti.
‘Sungguh raksasa, sungguh raksasa!’
‘A giant, such a giant!’
Assampi kho, udāyi, mahantaṁ brahantaṁ …pe…
Demikian pula, Udāyī, ketika mereka melihat kuda dengan tubuh yang besar dan perkasa …
And also when they see a horse with a big, formidable body …
goṇampi kho, udāyi, mahantaṁ brahantaṁ …pe…
Ketika mereka melihat sapi jantan dengan tubuh yang besar dan perkasa …
When they see a bull with a big, formidable body …
uragampi kho, udāyi, mahantaṁ brahantaṁ …pe…
Ketika mereka melihat ular dengan tubuh yang besar dan perkasa …
When they see a serpent with a big, formidable body …
rukkhampi kho, udāyi, mahantaṁ brahantaṁ …pe…
Ketika mereka melihat pohon dengan tubuh yang besar dan perkasa …
When they see a tree with a big, formidable body …
manussampi kho, udāyi, mahantaṁ brahantaṁ kāyupapannaṁ jano disvā evamāha:
Dan ketika mereka melihat manusia dengan tubuh yang besar dan perkasa, orang berkata:
And when they see a human being with such a big, formidable body people say:
‘nāgo vata, bho, nāgo’ti.
‘Sungguh raksasa, sungguh raksasa!’
‘A giant, such a giant!’
Api ca, udāyi, yo sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya āguṁ na karoti kāyena vācāya manasā, tamahaṁ ‘nāgo’ti brūmī”ti.
Tetapi, Udāyī, seseorang yang tidak melakukan perbuatan jahat melalui tubuh, ucapan, dan pikiran—dialah yang Kusebut ‘raksasa’ di dunia ini bersama para dewanya, Māra, dan Brahmā, di antara makhluk-makhluk ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia.”
But Udāyī, one who does nothing monstrous by way of body, speech, and mind is who I call a ‘giant’ in this world with its gods, Māras, and divinities, this population with its ascetics and brahmins, its gods and humans.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
