Tentang Gavesī
Sutta ini menyajikan sebuah kisah inspiratif dari masa lampau yang diceritakan oleh Sang Buddha. Mari kita simak bagaimana tekad seorang umat awam bernama Gavesī membawa perubahan besar bagi dirinya dan banyak orang di sekitarnya.
Sang Buddha menceritakan kepada Ānanda tentang seorang umat awam bernama Gavesī pada zaman Buddha Kassapa. Gavesī, yang menjadi pemimpin bagi lima ratus umat awam lainnya, menyadari bahwa ia belum melampaui mereka dalam hal moralitas. Ia pun bertekad untuk berlatih lebih tinggi, diikuti oleh kelima ratus umat awam tersebut, hingga akhirnya mereka semua meninggalkan kehidupan rumah tangga dan mencapai kebebasan tertinggi. Kisah ini menjadi dorongan bagi para bhikkhu untuk berusaha mencapai yang lebih tinggi dan lebih baik.
Atha kho, ānanda, gavesī upāsako yena tāni pañca upāsakasatāni tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tāni pañca upāsakasatāni etadavoca:
Kemudian, Ānanda, Gavesī si upāsaka mendatangi lima ratus upāsaka itu; setelah mendatangi, ia berkata kepada lima ratus upāsaka itu:
Then Gavesī went to those five hundred lay followers and said to them:
‘ajjatagge maṁ āyasmanto brahmacāriṁ dhāretha ārācāriṁ virataṁ methunā gāmadhammā’ti.
‘Mulai hari ini, sudilah para mulia mengingatku sebagai seorang yang menjalani kehidupan suci, yang menjauh, yang menghindari perbuatan seksual yang merupakan cara duniawi.’
‘From this day forth may the venerables remember me as one who is chaste, set apart, refraining from the vulgar act of sex.’
Atha kho, ānanda, tesaṁ pañcannaṁ upāsakasatānaṁ etadahosi:
Kemudian, Ānanda, lima ratus upāsaka itu berpikir:
Then those five hundred lay followers did the same. …
‘ayyo kho gavesī amhākaṁ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā.
‘Tuan Gavesī ini sangat bermanfaat bagi kami, ia pemimpin dan penggerak kami.
Ayyo hi nāma gavesī brahmacārī bhavissati ārācārī virato methunā gāmadhammā.
Jika Tuan Gavesī saja akan menjalani kehidupan suci, menjauh, menghindari perbuatan seksual yang merupakan cara duniawi,
Kimaṅgaṁ pana mayan’ti.
apalagi kami ini?’
Atha kho, ānanda, tāni pañca upāsakasatāni yena gavesī upāsako tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā gavesiṁ upāsakaṁ etadavocuṁ:
Kemudian, Ānanda, lima ratus upāsaka itu mendatangi Gavesī si upāsaka; setelah mendatangi, mereka berkata kepada Gavesī si upāsaka:
‘ajjatagge ayyo gavesī imānipi pañca upāsakasatāni brahmacārino dhāretu ārācārino viratā methunā gāmadhammā’ti.
‘Mulai hari ini, sudilah Tuan Gavesī mengingat lima ratus upāsaka ini sebagai orang-orang yang menjalani kehidupan suci, yang menjauh, yang menghindari perbuatan seksual yang merupakan cara duniawi.’
Atha kho, ānanda, gavesissa upāsakassa etadahosi:
Kemudian, Ānanda, umat awam Gavesī berpikir:
Then Gavesī thought:
‘ahaṁ kho imesaṁ pañcannaṁ upāsakasatānaṁ bahūpakāro pubbaṅgamo samādapetā.
‘Aku ini sangat bermanfaat bagi lima ratus umat awam ini, sebagai pelopor dan penggerak mereka.
‘These five hundred lay followers …
Ahañcamhi sīlesu paripūrakārī.
Dan aku sendiri telah sempurna dalam hal moralitas.
Imānipi pañca upāsakasatāni sīlesu paripūrakārino.
Lima ratus umat awam ini pun telah sempurna dalam hal moralitas.
Ahañcamhi brahmacārī ārācārī virato methunā gāmadhammā.
Dan aku sendiri menjalani kehidupan selibat, menjauhkan diri, berhenti dari perbuatan seksual yang merupakan perilaku duniawi.
Imānipi pañca upāsakasatāni brahmacārino ārācārino viratā methunā gāmadhammā.
Lima ratus umat awam ini pun menjalani kehidupan selibat, menjauhkan diri, berhenti dari perbuatan seksual yang merupakan perilaku duniawi.
are chaste, set apart, refraining from the vulgar act of sex.
Iccetaṁ samasamaṁ, natthi kiñci atirekaṁ;
Dengan demikian kita setara, tidak ada kelebihan apa pun padaku;
We’re the same, I’m in no way better.
handāhaṁ atirekāyā’ti.
maka marilah aku berbuat lebih baik lagi.’
So let me do better.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
