Sutta tentang Analisis Teks
Sutta ini adalah sebuah pernyataan pribadi dari Sāriputta tentang pencapaiannya. Perhatikan bagaimana ia merinci empat jenis analisis dan undangannya untuk bertanya, yang menunjukkan keyakinan dan penguasaannya atas Dhamma.
Yang Mulia Sāriputta menyampaikan kepada para bhikkhu bahwa ia telah merealisasi empat jenis analisis tekstual (paṭisambhidā)—makna, Dhamma, definisi, dan kefasihan—hanya dua minggu setelah penahbisan. Ia mengundang siapa pun yang ragu untuk bertanya, sambil menegaskan bahwa Sang Guru hadir dan sangat terampil dalam ajaran.
Addhamāsūpasampannena me, āvuso, paṭibhānapaṭisambhidā sacchikatā odhiso byañjanaso.
Teman-teman, dua minggu setelah penahbisan saya, saya merealisasi analisis tekstual tentang kefasihan—bagian demi bagian dan ungkapan demi ungkapan.
I realized the textual analysis of eloquence—piece by piece and expression by expression—a fortnight after I ordained.
Tamahaṁ anekapariyāyena ācikkhāmi desemi paññāpemi paṭṭhapemi vivarāmi vibhajāmi uttānīkaromi.
Dengan berbagai cara, aku menjelaskan, mengajarkan, menegaskan, menetapkan, membuka, menguraikan, dan menerangkannya.
In many ways I explain, teach, assert, establish, clarify, analyze, and reveal it.
Yassa kho panassa kaṅkhā vā vimati vā, so maṁ pañhena.
Jika ada seseorang yang memiliki keraguan atau kebimbangan, biarlah mereka bertanya kepadaku,
If anyone has any doubt or uncertainty, let them ask me,
Ahaṁ veyyākaraṇena sammukhībhūto no satthā yo no dhammānaṁ sukusalo”ti.
Aku akan menjawab. Guru kita hadir di sini, beliau yang sangat terampil dalam ajaran-ajaran kita.”
I will answer. Our teacher is present, he who is so very skilled in our teachings.”
Dutiyaṁ.
Kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
