Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
Sutta Bhikkhunī
Sutta ini menyajikan dialog yang hangat namun tajam antara Ānanda dan seorang bhikkhunī yang sedang sakit. Perhatikan bagaimana Ānanda menggunakan empat kerangka untuk menjelaskan asal-usul tubuh, dan bagaimana ia membalikkan kecenderungan batin—seperti ketagihan dan keangkuhan—menjadi pendorong untuk berlatih, bukan penghalang.
Seorang bhikkhunī yang sakit parah meminta Yang Mulia Ānanda untuk mengunjunginya. Saat Ānanda tiba, bhikkhunī itu berpura-pura berbaring dengan menutup seluruh tubuhnya. Ānanda kemudian membabarkan empat hal yang menjadi asal mula tubuh—makanan, ketagihan, keangkuhan, dan hubungan seksual—serta bagaimana masing-masing dapat dilampaui. Bhikkhunī itu tersentuh, bangkit, dan mengakui kesalahannya, dan Ānanda menerima pengakuannya.
Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
ekaṁ samayaṁ āyasmā ānando kosambiyaṁ viharati ghositārāme.
Pada suatu ketika Yang Mulia Ānanda menetap di Kosambī, di Vihara Ghosita.
At one time Venerable Ānanda was staying near Kosambī in Ghosita’s monastery.
Atha kho aññatarā bhikkhunī aññataraṁ purisaṁ āmantesi:
Kemudian seorang bhikkhunī tertentu berkata kepada seorang laki-laki:
And then a certain nun addressed a man,
“ehi tvaṁ, ambho purisa, yenayyo ānando tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena ayyassa ānandassa pāde sirasā vanda:
“Mari, Tuan, pergilah menghadap Yang Mulia Ānanda; setelah pergi, sampaikanlah hormat dengan kepala di kaki Yang Mulia Ānanda atas namaku, dengan berkata:
“Please, my friend, go to the venerable Ānanda, and in my name bow with your head to his feet. Say to him:
‘itthannāmā, bhante, bhikkhunī ābādhikinī dukkhitā bāḷhagilānā.
‘Yang Mulia, bhikkhunī bernama demikian itu sedang sakit, menderita, dan sakit parah.
‘Sir, the nun named so-and-so is sick, suffering, and gravely ill.
Sā ayyassa ānandassa pāde sirasā vandatī’ti. Evañca vadehi:
Ia bersujud dengan kepala di kaki Yang Mulia Ānanda.’ Dan katakan pula:
She bows with her head to your feet.’ And then say:
‘sādhu kira, bhante, ayyo ānando yena bhikkhunupassayo yena sā bhikkhunī tenupasaṅkamatu anukampaṁ upādāyā’”ti.
‘Baiklah, Yang Mulia, sudilah kiranya Yang Mulia Ānanda mengunjungi bhikkhunī itu di tempat tinggal para bhikkhunī, demi belas kasihan.’”
‘Sir, please go to the nuns’ quarters to visit that nun out of sympathy.’”
“Evaṁ, ayye”ti kho so puriso tassā bhikkhuniyā paṭissutvā yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ ānandaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so puriso āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
“Baik, Nyonya,” jawab laki-laki itu, lalu melakukan apa yang diminta bhikkhunī itu. Ia pergi menghadap Yang Mulia Ānanda, memberi hormat, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk, ia berkata kepada Yang Mulia Ānanda:
“Yes, ma’am,” that man replied. He did as the nun asked.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.