‹
AN 3.60

Saṅgāravasutta

Khotbah dengan Saṅgārava

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.60

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan apa arti manfaat sejati—apakah sekadar ritual yang tampak agung, atau ajaran yang benar-benar mengubah hidup banyak orang. Mari kita simak bagaimana Buddha membalikkan argumen Saṅgārava dan mengarahkannya pada pemahaman yang lebih dalam.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Saṅgārava datang menemui Buddha dan menyatakan bahwa pengorbanan yang dilakukan para brahmana bermanfaat bagi banyak orang, sementara kehidupan tanpa rumah hanya bermanfaat bagi satu orang. Buddha membalikkan argumen ini dengan menunjukkan bahwa seorang Tathāgata yang muncul di dunia dan mengajarkan Dhamma membawa manfaat bagi ratusan ribu orang. Saat Ānanda meminta Saṅgārava membandingkan kedua praktik tersebut, Saṅgārava menghindar, sehingga Buddha membantunya dengan mengajarkan tiga jenis keajaiban (pāṭihāriya), dan Saṅgārava akhirnya mengakui keunggulan keajaiban pengajaran serta berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.60:8.1

“Tīṇi kho imāni, brāhmaṇa, pāṭihāriyāni.

"Brahmana, ada tiga macam keajaiban.

“Brahmin, there are three kinds of demonstration.

an3.60:8.2

Katamāni tīṇi?

Apakah tiga itu?

What three?

an3.60:8.3

Iddhipāṭihāriyaṁ, ādesanāpāṭihāriyaṁ, anusāsanīpāṭihāriyaṁ.

Keajaiban kekuatan batin, keajaiban penyingkapan pikiran, dan keajaiban pengajaran.

A demonstration of psychic power, a demonstration of revealing, and a demonstration of instruction.

an3.60:8.4

Katamañca, brāhmaṇa, iddhipāṭihāriyaṁ?

Dan apakah, brahmana, keajaiban kekuatan batin?

And what is the demonstration of psychic power?

an3.60:8.5

Idha, brāhmaṇa, ekacco anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti: ‘ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti; āvibhāvaṁ, tirobhāvaṁ; tirokuṭṭaṁ tiropākāraṁ tiropabbataṁ asajjamāno gacchati, seyyathāpi ākāse; pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ karoti, seyyathāpi udake; udakepi abhijjamāne gacchati, seyyathāpi pathaviyaṁ; ākāsepi pallaṅkena kamati, seyyathāpi pakkhī sakuṇo; imepi candimasūriye evaṁmahiddhike evaṁmahānubhāve pāṇinā parimasati parimajjati, yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti’.

Di sini, brahmana, seseorang mengalami berbagai macam kekuatan batin: dari satu menjadi banyak, dari banyak menjadi satu; muncul dan menghilang; menembus tembok, benteng, atau gunung tanpa terhalang seolah-olah melalui ruang angkasa; menyelam dan muncul dari bumi seolah-olah di air; berjalan di atas air seolah-olah di darat; terbang bersila di angkasa seperti burung bersayap; menyentuh dan mengelus matahari dan bulan dengan tangannya, yang begitu perkasa dan kuat. Ia mengendalikan tubuhnya hingga ke alam Brahmā.

It’s when someone wields the many kinds of psychic power: multiplying themselves and becoming one again; materializing and dematerializing; going unobstructed through a wall, a rampart, or a mountain as if through space; diving in and out of the earth as if it were water; walking on water as if it were earth; flying cross-legged through the sky like a bird; touching and stroking with the hand the sun and moon, so mighty and powerful. They control the body as far as the realm of divinity.

an3.60:8.6

Idaṁ vuccati, brāhmaṇa, iddhipāṭihāriyaṁ.

Ini disebut, brahmana, keajaiban kekuatan batin.

This is called the demonstration of psychic power.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.