“Abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama.
“Luar biasa, Guru Gotama! Luar biasa, Guru Gotama!
“Excellent, worthy Gotama! Excellent!
Khotbah dengan Saṅgārava
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa arti manfaat sejati—apakah sekadar ritual yang tampak agung, atau ajaran yang benar-benar mengubah hidup banyak orang. Mari kita simak bagaimana Buddha membalikkan argumen Saṅgārava dan mengarahkannya pada pemahaman yang lebih dalam.
Brahmana Saṅgārava datang menemui Buddha dan menyatakan bahwa pengorbanan yang dilakukan para brahmana bermanfaat bagi banyak orang, sementara kehidupan tanpa rumah hanya bermanfaat bagi satu orang. Buddha membalikkan argumen ini dengan menunjukkan bahwa seorang Tathāgata yang muncul di dunia dan mengajarkan Dhamma membawa manfaat bagi ratusan ribu orang. Saat Ānanda meminta Saṅgārava membandingkan kedua praktik tersebut, Saṅgārava menghindar, sehingga Buddha membantunya dengan mengajarkan tiga jenis keajaiban (pāṭihāriya), dan Saṅgārava akhirnya mengakui keunggulan keajaiban pengajaran serta berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.
“Abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama.
“Luar biasa, Guru Gotama! Luar biasa, Guru Gotama!
“Excellent, worthy Gotama! Excellent!
Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.
Seperti halnya seseorang menegakkan yang terbalik, membuka yang tersembunyi, menunjukkan jalan kepada yang tersesat, atau menyalakan pelita di kegelapan agar mereka yang memiliki mata dapat melihat bentuk-bentuk; demikian pula, Guru Gotama telah menjelaskan Dhamma dalam berbagai cara.
As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, worthy Gotama has made the teaching clear in many ways.
Esāhaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi, dhammañca bhikkhusaṅghañca.
Aku berlindung pada Guru Gotama, pada Dhamma, dan pada Saṅgha para bhikkhu.
I go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
Semoga Guru Gotama mengingatku sebagai umat awam yang telah berlindung sejak hari ini hingga akhir hayat.”
From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
Brāhmaṇavaggo paṭhamo.
Bab tentang para Brahmana, yang pertama.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.