Khotbah dengan Saṅgārava
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa arti manfaat sejati—apakah sekadar ritual yang tampak agung, atau ajaran yang benar-benar mengubah hidup banyak orang. Mari kita simak bagaimana Buddha membalikkan argumen Saṅgārava dan mengarahkannya pada pemahaman yang lebih dalam.
Brahmana Saṅgārava datang menemui Buddha dan menyatakan bahwa pengorbanan yang dilakukan para brahmana bermanfaat bagi banyak orang, sementara kehidupan tanpa rumah hanya bermanfaat bagi satu orang. Buddha membalikkan argumen ini dengan menunjukkan bahwa seorang Tathāgata yang muncul di dunia dan mengajarkan Dhamma membawa manfaat bagi ratusan ribu orang. Saat Ānanda meminta Saṅgārava membandingkan kedua praktik tersebut, Saṅgārava menghindar, sehingga Buddha membantunya dengan mengajarkan tiga jenis keajaiban (pāṭihāriya), dan Saṅgārava akhirnya mengakui keunggulan keajaiban pengajaran serta berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.
an3.60:16.1 Akan tetapi, Yang Mulia Gotama, ada keajaiban di mana seseorang mengajarkan orang lain sebagai berikut:
an3.60:16.2 ‘Berpikirlah seperti ini, jangan berpikir seperti itu; arahkan pikiranmu seperti ini, jangan arahkan seperti itu; tinggalkan ini, dan berlatihlah dengan mencapai itu.’
an3.60:16.3 Inilah, Yang Mulia Gotama, keajaiban yang paling kusukai di antara ketiga keajaiban ini, yang paling unggul dan paling luhur.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
