AN 11.20 · Khotbah tentang Konsentrasi (Ketiga)

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita diajak merenungkan kemungkinan konsentrasi yang melampaui segala persepsi biasa. Perhatikan bagaimana Sāriputta menjawab dengan tegas dan kemudian memberikan kunci praktisnya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sejumlah bhikkhu bertanya kepada Yang Mulia Sāriputta apakah mungkin seorang bhikkhu mencapai konsentrasi sedemikian rupa sehingga ia tidak lagi mempersepsikan elemen-elemen duniawi, landasan-landasan meditasi tanpa bentuk, dunia ini atau dunia lain, maupun apa pun yang dikenal oleh pikiran—namun tetap memiliki persepsi. Sāriputta menjawab bahwa hal itu mungkin, dan menjelaskan bahwa hal itu terjadi ketika seorang bhikkhu memiliki persepsi: 'Ini damai; ini luhur, yaitu tenangnya segala bentukan, melepaskan segala kemelekatan, hancurnya ketagihan, kebosanan, lenyapnya, nibbāna.'

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an11.20:2.1 “Bisakah, sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu memperoleh pencapaian konsentrasi sedemikian rupa sehingga ia tidak menganggap tanah sebagai tanah, air sebagai air, api sebagai api, atau angin sebagai angin; dan ia tidak menganggap landasan ruang tanpa batas sebagai landasan ruang tanpa batas, landasan kesadaran tanpa batas sebagai landasan kesadaran tanpa batas, landasan kekosongan sebagai landasan kekosongan, atau landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi sebagai landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi; ia tidak menganggap dunia ini sebagai dunia ini, atau dunia lain sebagai dunia lain; dan apa pun yang dilihat, didengar, dirasakan, diketahui, dicapai, dicari, atau dijelajahi oleh pikiran, terhadap itu pun ia tidak memiliki persepsi; namun ia tetap memiliki persepsi?”

an11.20:2.2 “Bisa, sahabat-sahabat, seorang bhikkhu memperoleh pencapaian konsentrasi sedemikian rupa sehingga ia tidak menganggap tanah sebagai tanah, air sebagai air, api sebagai api, atau angin sebagai angin; dan ia tidak menganggap landasan ruang tanpa batas sebagai landasan ruang tanpa batas, landasan kesadaran tanpa batas sebagai landasan kesadaran tanpa batas, landasan kekosongan sebagai landasan kekosongan, atau landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi sebagai landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi; ia tidak menganggap dunia ini sebagai dunia ini, atau dunia lain sebagai dunia lain; dan apa pun yang dilihat, didengar, dirasakan, diketahui, dicapai, dicari, atau dijelajahi oleh pikiran, terhadap itu pun ia tidak memiliki persepsi; namun ia tetap memiliki persepsi.”