‹
AN 11.1

Kimatthiyasutta

Kimatthiya Sutta: Apa Tujuannya?

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 11.1

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah dialog tanya-jawab yang sederhana namun dalam. Ikutilah alur pertanyaan Ānanda yang beruntun, dan perhatikan bagaimana setiap jawaban Buddha menjadi batu loncatan untuk pertanyaan berikutnya, membentuk sebuah rantai yang mengarah pada pembebasan.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha menjawab bahwa moralitas yang baik bertujuan untuk tidak menyesal, menetapkan tahap pertama dari rantai sebab-akibat.

Yang Mulia Ānanda
TOKOH

Yang Mulia Ānanda

Ānanda mendatangi Buddha dan duduk di satu sisi, menunjukkan sikap hormat dan kesiapan untuk belajar.

TEMPAT

Hutan Jeta

Detected in an11.1 editorial draft

Sinopsis singkat

Yang Mulia Ānanda bertanya kepada Buddha tentang tujuan dan manfaat dari moralitas yang baik. Buddha menjawab dengan menjelaskan rantai sebab-akibat yang berkesinambungan: moralitas yang baik mengarah pada ketidakmenyesalan, yang mengarah pada kegembiraan, sukacita, ketenangan, kebahagiaan, konsentrasi, pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, kejijikan, kebosanan, dan akhirnya pada pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 11

an11.1:11.1 Demikianlah, Ānanda, moralitas yang baik bertujuan untuk ketidakmenyesalan, dan manfaatnya adalah ketidakmenyesalan.

an11.1:11.2 Ketidakmenyesalan bertujuan untuk kegembiraan, dan manfaatnya adalah kegembiraan.

an11.1:11.3 Kegembiraan bertujuan untuk sukacita, dan manfaatnya adalah sukacita.

an11.1:11.4 Sukacita bertujuan untuk ketenangan, dan manfaatnya adalah ketenangan.

an11.1:11.5 Ketenangan bertujuan untuk kebahagiaan, dan manfaatnya adalah kebahagiaan.

an11.1:11.6 Kebahagiaan bertujuan untuk konsentrasi, dan manfaatnya adalah konsentrasi.

an11.1:11.7 Konsentrasi bertujuan untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, dan manfaatnya adalah pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

an11.1:11.8 Pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan bertujuan untuk kejijikan, dan manfaatnya adalah kejijikan.

an11.1:11.9 Kejijikan bertujuan untuk kebosanan, dan manfaatnya adalah kebosanan.

an11.1:11.10 Kebosanan bertujuan untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan, dan manfaatnya adalah pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

an11.1:11.11 Demikianlah, Ānanda, moralitas yang baik secara bertahap mengarah menuju yang tertinggi."

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.