“Yassa kassaci, āvuso, saddhā natthi kusalesu dhammesu, hirī natthi …
“Teman-teman, siapa pun yang tidak memiliki keyakinan dalam hal-hal yang bermanfaat, tidak memiliki rasa malu …
“Reverends, whoever has no faith, conscience,
Di Naḷakapāna (2)
Sutta ini memperlihatkan bagaimana Sang Buddha mempercayakan pengajaran kepada murid utama-Nya, Sāriputta, dan bagaimana ajaran itu kemudian diteguhkan kembali oleh Sang Buddha sendiri. Perhatikan baik-baik daftar sepuluh kualitas yang disebutkan—ini adalah peta praktis untuk melihat arah perkembangan batin kita sehari-hari.
Pada suatu malam uposatha di Naḷakapāna, setelah Sang Buddha selesai memberi khotbah Dhamma yang panjang, Beliau meminta Yang Mulia Sāriputta untuk melanjutkan pengajaran kepada para bhikkhu. Sāriputta menjelaskan sepuluh kualitas bermanfaat yang menentukan kemajuan atau kemunduran batin, menggunakan perumpamaan bulan purnama dan bulan mati. Sang Buddha kemudian bangun dan menguatkan ajaran Sāriputta, menegaskan kebenaran uraiannya.
“Yassa kassaci, āvuso, saddhā natthi kusalesu dhammesu, hirī natthi …
“Teman-teman, siapa pun yang tidak memiliki keyakinan dalam hal-hal yang bermanfaat, tidak memiliki rasa malu …
“Reverends, whoever has no faith, conscience,
ottappaṁ natthi …
tidak memiliki rasa takut akan perbuatan salah …
prudence,
vīriyaṁ natthi …
tidak memiliki energi …
energy,
paññā natthi …
tidak memiliki kebijaksanaan …
and wisdom;
sotāvadhānaṁ natthi …
tidak mau mendengarkan,
who doesn’t want to listen,
dhammadhāraṇā natthi …
tidak menghafal ajaran,
doesn’t memorize the teachings,
atthūpaparikkhā natthi …
tidak memeriksa maknanya,
examine their meaning,
dhammānudhammappaṭipatti natthi …
atau berlatih sesuai dengan ajaran,
or practice accordingly,
appamādo natthi kusalesu dhammesu, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati, hāniyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no vuddhi.
dan lengah dalam hal-hal yang bermanfaat, maka dapat diharapkan bahwa kualitas-kualitas bermanfaatnya akan menurun, bukan bertambah, baik siang maupun malam.
and is negligent when it comes to skillful qualities can expect decline, not growth, in skillful qualities, whether by day or by night.
Seyyathāpi, āvuso, kāḷapakkhe candassa yā ratti vā divaso vā āgacchati, hāyateva vaṇṇena hāyati maṇḍalena hāyati ābhāya hāyati ārohapariṇāhena;
Seperti halnya, para sahabat, bulan pada paruh gelap, baik siang maupun malam, keindahannya berkurang, kebulatannya berkurang, cahayanya berkurang, tinggi dan lebarnya berkurang;
It’s like the moon in the waning fortnight. Whether by day or by night, its beauty, roundness, luminosity, and diameter and circumference only decline.
evamevaṁ kho, āvuso, yassa kassaci saddhā natthi kusalesu dhammesu, hirī natthi …
Demikian pula, para sahabat, siapa pun yang tidak memiliki keyakinan dalam hal-hal yang bermanfaat, tidak memiliki rasa malu,
In the same way, whoever has no faith, conscience,
ottappaṁ natthi …
tidak memiliki rasa takut akan akibat perbuatan salah,
prudence,
vīriyaṁ natthi …
tidak memiliki energi,
energy,
paññā natthi …
tidak memiliki kebijaksanaan;
and wisdom;
sotāvadhānaṁ natthi …
tidak mau mendengarkan,
who doesn’t want to listen,
dhammadhāraṇā natthi …
tidak menghafal ajaran,
doesn’t memorize the teachings,
atthūpaparikkhā natthi …
tidak memeriksa maknanya,
examine their meaning,
dhammānudhammappaṭipatti natthi …
atau berlatih sesuai dengan ajaran,
or practice accordingly,
appamādo natthi kusalesu dhammesu, tassa yā ratti vā divaso vā āgacchati, hāniyeva pāṭikaṅkhā kusalesu dhammesu no vuddhi.
dan lengah dalam hal-hal yang bermanfaat, maka dapat diharapkan bahwa kualitas-kualitas bermanfaatnya akan menurun, bukan bertambah, baik siang maupun malam.
and is negligent when it comes to skillful qualities can expect decline, not growth, in skillful qualities, whether by day or by night.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.