‹
AN 10.5

Tatiyaupanisasutta

Khotbah tentang Kondisi Vital (Ke-3)

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 10.5

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana satu kualitas sederhana—moralitas—dapat menjadi pintu masuk bagi seluruh perjalanan batin. Perhatikan bagaimana Ānanda menyusun ajaran ini secara berjenjang, dan bayangkan pohon yang ia gambarkan sebagai metafora kehidupan spiritual.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Yang Mulia Ānanda menjelaskan kepada para bhikkhu bagaimana moralitas (sīla) menjadi landasan bagi serangkaian kualitas batin yang saling bergantung, mulai dari ketidakmenyesalan hingga pengetahuan dan penglihatan kebebasan. Ia menggunakan perumpamaan pohon yang kurang cabang dan dedaunan untuk menggambarkan bagaimana kekurangan moralitas menghambat pertumbuhan spiritual, dan pohon yang lengkap untuk menunjukkan bagaimana moralitas yang sempurna menopang seluruh perkembangan batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an10.5:1.1

Tatra kho āyasmā ānando bhikkhū āmantesi …pe…

Di sana Yang Mulia Ānanda berkata kepada para bhikkhu: …

There Venerable Ānanda addressed the mendicants …

an10.5:1.2

“dussīlassa, āvuso, sīlavipannassa hatūpaniso hoti avippaṭisāro;

“Para sahabat, seorang yang tidak bermoral, yang gagal dalam moralitas, telah kehilangan kondisi vital untuk ketidakmenyesalan.

“Reverends, an unethical person, who lacks ethics, has destroyed a vital condition for having no regrets.

an10.5:1.3

avippaṭisāre asati avippaṭisāravipannassa hatūpanisaṁ hoti pāmojjaṁ;

Ketika ada penyesalan, seorang yang menyesal telah kehilangan kondisi vital untuk kegembiraan.

When there are regrets, one who has regrets has destroyed a vital condition for joy.

an10.5:1.4

pāmojje asati pāmojjavipannassa hatūpanisā hoti pīti;

Ketika tidak ada kegembiraan, seorang yang kurang kegembiraan telah kehilangan kondisi vital untuk sukacita.

When there is no joy, one who lacks joy has destroyed a vital condition for rapture.

an10.5:1.5

pītiyā asati pītivipannassa hatūpanisā hoti passaddhi;

Ketika tidak ada sukacita, seorang yang kurang sukacita telah kehilangan kondisi vital untuk ketenangan.

When there is no rapture, one who lacks rapture has destroyed a vital condition for tranquility.

an10.5:1.6

passaddhiyā asati passaddhivipannassa hatūpanisaṁ hoti sukhaṁ;

Ketika tidak ada ketenangan, seorang yang kurang ketenangan telah kehilangan kondisi vital untuk kebahagiaan.

When there is no tranquility, one who lacks tranquility has destroyed a vital condition for bliss.

an10.5:1.7

sukhe asati sukhavipannassa hatūpaniso hoti sammāsamādhi;

Ketika tidak ada kebahagiaan, seorang yang kurang kebahagiaan telah kehilangan kondisi vital untuk konsentrasi benar.

When there is no bliss, one who lacks bliss has destroyed a vital condition for right immersion.

an10.5:1.8

sammāsamādhimhi asati sammāsamādhivipannassa hatūpanisaṁ hoti yathābhūtañāṇadassanaṁ;

Ketika tidak ada konsentrasi benar, seorang yang kurang konsentrasi benar telah kehilangan kondisi vital untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

When there is no right immersion, one who lacks right immersion has destroyed a vital condition for true knowledge and vision.

an10.5:1.9

yathābhūtañāṇadassane asati yathābhūtañāṇadassanavipannassa hatūpaniso hoti nibbidāvirāgo;

Ketika tidak ada pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seorang yang kurang pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah kehilangan kondisi vital untuk kejijikan dan kebosanan.

When there is no true knowledge and vision, one who lacks true knowledge and vision has destroyed a vital condition for disillusionment and dispassion.

an10.5:1.10

nibbidāvirāge asati nibbidāvirāgavipannassa hatūpanisaṁ hoti vimuttiñāṇadassanaṁ.

Ketika tidak ada kejijikan dan kebosanan, seorang yang kurang kejijikan dan kebosanan telah kehilangan kondisi vital untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

When there is no disillusionment and dispassion, one who lacks disillusionment and dispassion has destroyed a vital condition for knowledge and vision of freedom.

an10.5:1.11

Seyyathāpi, āvuso, rukkho sākhāpalāsavipanno. Tassa papaṭikāpi na pāripūriṁ gacchati, tacopi … pheggupi … sāropi na pāripūriṁ gacchati.

Misalkan, para sahabat, sebatang pohon yang kurang cabang dan dedaunan. Kulit luarnya, kulit kayunya, kayu lunaknya, dan kayu terasnya tidak akan tumbuh hingga sempurna.

Suppose there was a tree that lacked branches and foliage. Its shoots, bark, softwood, and heartwood would not grow to fullness.

an10.5:1.12

Evamevaṁ kho, āvuso, dussīlassa sīlavipannassa hatūpaniso hoti avippaṭisāro;

Demikian pula, para sahabat, seorang yang tidak bermoral, yang gagal dalam moralitas, telah kehilangan kondisi vital untuk ketidakmenyesalan.

In the same way, an unethical person, who lacks ethics, has destroyed a vital condition for having no regrets.

an10.5:1.13

avippaṭisāre asati avippaṭisāravipannassa hatūpanisaṁ hoti …pe…

Ketika ada penyesalan, seorang yang menyesal telah kehilangan kondisi vital untuk kegembiraan. …

When there are regrets, one who has regrets has destroyed a vital condition for joy. …

an10.5:1.14

vimuttiñāṇadassanaṁ.

Seorang yang kurang kejijikan dan kebosanan telah kehilangan kondisi vital untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

One who lacks disillusionment and dispassion has destroyed a vital condition for knowledge and vision of freedom.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.