Kemunduran
Sutta ini mengajak kita untuk melihat ke dalam diri sendiri dengan jujur, seperti bercermin. Mari kita simak bagaimana Sāriputta memandu para bhikkhu untuk mengenali kualitas batin mereka dan berusaha mengembangkannya.
Yang Mulia Sāriputta menjelaskan kepada para bhikkhu tentang definisi seseorang yang rentan mengalami kemunduran dan yang tidak rentan mengalami kemunduran dalam praktik Dhamma. Beliau kemudian mengajarkan pentingnya memeriksa batin sendiri secara teratur, seperti bercermin, untuk melihat kualitas-kualitas baik apa yang sudah ada dan apa yang belum, serta memberikan panduan tentang bagaimana berlatih dalam setiap kondisi tersebut.
Kittāvatā ca panāvuso, aparihānadhammo puggalo vutto bhagavatā?
Dan sejauh apakah, sahabat-sahabat, seseorang yang tidak rentan mengalami kemunduran dikatakan oleh Bhagavā?
And how did the Buddha define an individual not liable to decline?
Idhāvuso, bhikkhu assutañceva dhammaṁ suṇāti, sutā cassa dhammā na sammosaṁ gacchanti, ye cassa dhammā pubbe cetaso asamphuṭṭhapubbā te cassa samudācaranti, aviññātañceva vijānāti.
Para sahabat, seorang bhikkhu mendengar Dhamma yang belum pernah didengarnya, mengingat Dhamma yang telah didengarnya, tidak melupakan Dhamma yang telah didengar sebelumnya, dan memahami apa yang belum dipahami sebelumnya.
It’s when a mendicant gets to hear a teaching they haven’t heard before. They remember those teachings they have heard. They keep exercising the teachings with which they are already familiar. And they come to understand what they haven’t understood before.
Ettāvatā kho, āvuso, aparihānadhammo puggalo vutto bhagavatā.
Demikianlah, para sahabat, Bhagavā telah menyatakan seseorang yang tidak akan mengalami kemunduran.
That’s how the Buddha defined an individual not liable to decline.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
