sn56.45:3.1
“Taṁ kiṁ maññasi, ānanda,
"Bagaimana menurutmu, Ānanda,
“What do you think, Ānanda?
BAGIAN 3
sn56.45:3.2
katamaṁ nu kho dukkarataraṁ vā durabhisambhavataraṁ vā—
manakah yang lebih sulit dan lebih menantang—
Which is harder and more challenging:
sn56.45:3.3
yo dūratova sukhumena tāḷacchiggaḷena asanaṁ atipāteyya poṅkhānupoṅkhaṁ avirādhitaṁ, yo vā sattadhā bhinnassa vālassa koṭiyā koṭiṁ paṭivijjheyyā”ti?
seseorang yang memanah dari kejauhan menembus lubang kunci yang kecil, anak panah demi anak panah tanpa meleset, atau seseorang yang menembus ujung rambut yang telah dibelah menjadi tujuh helai dengan ujung yang lain?"
to shoot arrows from a distance through a small keyhole, shaft after shaft without missing? Or to take a horsehair split into seven strands and penetrate one tip with another tip?”
sn56.45:3.4
“Etadeva, bhante, dukkaratarañceva durabhisambhavatarañca yo vā sattadhā bhinnassa vālassa koṭiyā koṭiṁ paṭivijjheyyā”ti.
"Inilah, Bhante, yang lebih sulit dan lebih menantang: seseorang yang menembus ujung rambut yang telah dibelah menjadi tujuh helai dengan ujung yang lain."
“It’s more difficult and challenging, sir, to take a horsehair split into seven strands and penetrate one tip with another tip.”
sn56.45:3.5
“Atha kho, ānanda, duppaṭivijjhataraṁ paṭivijjhanti, ye ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ paṭivijjhanti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ paṭivijjhanti.
"Namun, Ānanda, mereka yang menembus 'ini adalah penderitaan' sebagaimana adanya, ... 'ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan' sebagaimana adanya, menembus sesuatu yang lebih sulit daripada itu."
“Still, Ānanda, those who truly penetrate suffering, its origin, its cessation, and the path penetrate something tougher than that.