sn56.31:1.1
Ekaṁ samayaṁ bhagavā kosambiyaṁ viharati sīsapāvane.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di dekat Kosambī, di hutan kayu jati.
At one time the Buddha was staying near Kosambī in a rosewood grove.
BAGIAN 1
sn56.31:1.2
Atha kho bhagavā parittāni sīsapāpaṇṇāni pāṇinā gahetvā bhikkhū āmantesi:
Kemudian Sang Bhagavā mengambil beberapa daun kayu jati di tangan-Nya dan berkata kepada para bhikkhu:
Then the Buddha picked up a few rosewood leaves in his hand and addressed the mendicants:
sn56.31:1.3
“Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
“Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
“What do you think, mendicants?
sn56.31:1.4
katamaṁ nu kho bahutaraṁ—
manakah yang lebih banyak—
Which is more:
sn56.31:1.5
yāni vā mayā parittāni sīsapāpaṇṇāni pāṇinā gahitāni yadidaṁ upari sīsapāvane”ti?
daun kayu jati yang sedikit ini yang Kupegang di tangan, atau daun-daun di hutan di atas sana?”
the few leaves in my hand, or those in the grove above?”
sn56.31:1.6
“Appamattakāni, bhante, bhagavatā parittāni sīsapāpaṇṇāni pāṇinā gahitāni;
“Yang sedikit itu, Bhante, daun kayu jati yang Bhagavā pegang di tangan;
“Sir, the few leaves in your hand are a tiny amount.
sn56.31:1.7
atha kho etāneva bahutarāni yadidaṁ upari sīsapāvane”ti.
tetapi daun-daun di hutan di atas sana jauh lebih banyak.”
There are far more leaves in the grove above.”
sn56.31:1.8
“Evameva kho, bhikkhave, etadeva bahutaraṁ yaṁ vo mayā abhiññāya anakkhātaṁ.
“Demikian pula, para bhikkhu, jauh lebih banyak yang telah Kulketahui secara langsung tetapi belum Kuajarkan kepada kalian. Yang telah Kuajarkan hanyalah sedikit.
“In the same way, there is much more that I have directly known but have not explained to you. What I have explained is a tiny amount.
sn56.31:1.9
Kasmā cetaṁ, bhikkhave, mayā anakkhātaṁ?
Dan mengapa, para bhikkhu, hal itu tidak Kuajarkan?
And why haven’t I explained it?
sn56.31:1.10
Na hetaṁ, bhikkhave, atthasaṁhitaṁ nādibrahmacariyakaṁ na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati;
Karena hal itu tidak bermanfaat, tidak mendasar bagi kehidupan suci, dan tidak mengarah pada kekecewaan, kebosanan, lenyapnya nafsu, kedamaian, pengetahuan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.
Because it’s not beneficial or relevant to the fundamentals of the spiritual life. It doesn’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment.
sn56.31:1.11
tasmā taṁ mayā anakkhātaṁ.
Oleh karena itu, hal itu tidak Kuajarkan.
That’s why I haven’t explained it.