sn56.16:3.1
“Sādhu sādhu, bhikkhu.
“Bagus, bagus, bhikkhu!
“Good, good, mendicant!
BAGIAN 3
sn56.16:3.2
Sādhu kho tvaṁ, bhikkhu, dhāresi mayā cattāri ariyasaccāni desitānīti.
Baiklah, bhikkhu, engkau mengingat empat kebenaran mulia sebagaimana telah Kuajarkan.
It’s good that you remember the four noble truths as I’ve taught them.
sn56.16:3.3
Dukkhaṁ kho, bhikkhu, mayā paṭhamaṁ ariyasaccaṁ desitaṁ, tathā naṁ dhārehi.
Dukkha, bhikkhu, adalah kebenaran mulia pertama yang Kuajarkan, demikianlah engkau harus mengingatnya.
Suffering is the first noble truth I’ve taught, and that’s how you should remember it.
sn56.16:3.4
Yo hi koci, bhikkhu, samaṇo vā brāhmaṇo vā evaṁ vadeyya:
Sebab jika ada petapa atau brahmana mana pun yang berkata demikian:
For if any ascetic or brahmin should say this:
sn56.16:3.5
‘netaṁ dukkhaṁ paṭhamaṁ ariyasaccaṁ yaṁ samaṇena gotamena desitaṁ.
'Ini bukan kebenaran mulia pertama tentang dukkha yang diajarkan oleh petapa Gotama.
‘What the ascetic Gotama teaches is not the first noble truth of suffering.
sn56.16:3.6
Ahametaṁ dukkhaṁ paṭhamaṁ ariyasaccaṁ paccakkhāya aññaṁ dukkhaṁ paṭhamaṁ ariyasaccaṁ paññapessāmī’ti—
Aku akan menolak kebenaran mulia pertama tentang dukkha ini dan mengajarkan kebenaran mulia pertama tentang dukkha yang lain'—
I’ll deny this first noble truth of suffering and describe another first noble truth of suffering.’
sn56.16:3.7
netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
hal itu tidak mungkin terjadi.
That is not possible.
sn56.16:3.8
Dukkhasamudayaṁ kho, bhikkhu …pe…
Asal-mula dukkha, bhikkhu …
The origin of suffering …
sn56.16:3.9
dukkhanirodhaṁ kho, bhikkhu …pe…
Lenyapnya dukkha, bhikkhu …
The cessation of suffering …
sn56.16:3.10
dukkhanirodhagāminī paṭipadā kho, bhikkhu, mayā catutthaṁ ariyasaccaṁ desitaṁ, tathā naṁ dhārehi.
Jalan menuju lenyapnya dukkha, bhikkhu, adalah kebenaran mulia keempat yang Kuajarkan, demikianlah engkau harus mengingatnya.
The practice that leads to the cessation of suffering is the fourth noble truth I’ve taught, and that’s how you should remember it.
sn56.16:3.11
Yo hi koci, bhikkhu, samaṇo vā brāhmaṇo vā evaṁ vadeyya:
Sebab jika ada petapa atau brahmana mana pun yang berkata demikian:
For if any ascetic or brahmin should say this:
sn56.16:3.12
‘netaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā catutthaṁ ariyasaccaṁ yaṁ samaṇena gotamena desitaṁ.
'Ini bukan kebenaran mulia keempat tentang jalan menuju lenyapnya dukkha yang diajarkan oleh petapa Gotama.
‘What the ascetic Gotama teaches is not the fourth noble truth of the practice that leads to the cessation of suffering.
sn56.16:3.13
Ahametaṁ dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ catutthaṁ ariyasaccaṁ paccakkhāya aññaṁ dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ catutthaṁ ariyasaccaṁ paññapessāmī’ti—
Aku akan menolak kebenaran mulia keempat tentang jalan menuju lenyapnya dukkha ini dan mengajarkan kebenaran mulia keempat tentang jalan menuju lenyapnya dukkha yang lain'—
I’ll deny this fourth noble truth of the practice that leads to the cessation of suffering and describe another fourth noble truth of the practice that leads to the cessation of suffering.’
sn56.16:3.14
netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
hal itu tidak mungkin terjadi.
That is not possible.
sn56.16:3.15
Evaṁ kho tvaṁ, bhikkhu, dhārehi mayā cattāri ariyasaccāni desitānīti.
Demikianlah, bhikkhu, engkau harus mengingat empat kebenaran mulia sebagaimana telah Kuajarkan.
That’s how you should remember the four noble truths as I’ve taught them.