Khotbah di Aula Bata (Ke-3)
Idhānanda, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti—itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti.
Di sini, Ānanda, seorang siswa mulia memiliki keyakinan yang tak tergoyahkan pada Buddha—Sang Bhagavā …pe… guru para deva dan manusia, Buddha, Bhagavā.
It’s when a noble disciple has experiential confidence in the Buddha …
Dhamme …pe…
Pada Dhamma …pe…
the teaching …
saṅghe …pe…
pada Saṅgha …pe…
the Saṅgha …
ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi …pe… samādhisaṁvattanikehi.
Dan mereka memiliki moralitas yang dicintai oleh para mulia, tidak rusak …pe… mengarah pada konsentrasi.
And they have the ethical conduct loved by the noble ones … leading to immersion.
Ayaṁ kho so, ānanda, dhammādāso dhammapariyāyo;
Inilah, Ānanda, cermin ajaran itu;
This is that mirror of the teaching.
yena samannāgato ariyasāvako ākaṅkhamāno attanāva attānaṁ byākareyya:
seorang siswa mulia yang memiliki ini dapat menyatakan tentang dirinya sendiri:
A noble disciple who has this may declare of themselves:
‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto, sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’”ti.
‘Aku telah selesai dengan kelahiran kembali di neraka, alam binatang, dan alam hantu. Aku telah selesai dengan semua tempat kehilangan, tempat buruk, alam rendah. Aku adalah pemasuk-arus! Aku tidak akan terlahir kembali di alam rendah, dan pasti, menuju pencerahan.’”
‘I’ve finished with rebirth in hell, the animal realm, and the ghost realm. I’ve finished with all places of loss, bad places, the underworld. I am a stream-enterer! I’m not liable to be reborn in the underworld, and am assured, destined for awakening.’”
Dasamaṁ.
Kesepuluh.
Veḷudvāravaggo paṭhamo.
Veḷudvāravaggo paṭhamo.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.