Di Vesālī
Atha kho bhagavā tassa aḍḍhamāsassa accayena paṭisallānā vuṭṭhito āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:
Kemudian setelah setengah bulan berlalu, Sang Bhagavā keluar dari meditasi menyendiri dan berkata kepada Yang Mulia Ānanda:
Then after a fortnight had passed, the Buddha came out of retreat and addressed Ānanda,
“kiṁ nu kho, ānanda, tanubhūto viya bhikkhusaṅgho”ti?
“Ānanda, mengapa Saṅgha para bhikkhu tampak berkurang?”
“Ānanda, why does the mendicant Saṅgha seem so diminished?”
“Tathā hi pana, bhante, ‘bhagavā bhikkhūnaṁ anekapariyāyena asubhakathaṁ katheti, asubhāya vaṇṇaṁ bhāsati, asubhabhāvanāya vaṇṇaṁ bhāsatī’ti anekākāravokāraṁ asubhabhāvanānuyogamanuyuttā viharanti.
“Karena, Bhante, ‘Sang Bhagavā telah mengajarkan kepada para bhikkhu dalam berbagai cara tentang meditasi ketidak-menarikan. Beliau memuji meditasi ketidak-menarikan dan pengembangannya.’ Mereka berkomitmen untuk mengembangkan berbagai aspek meditasi ketidak-menarikan.
Ānanda told the Buddha all that had happened, and said,
Te iminā kāyena aṭṭīyamānā harāyamānā jigucchamānā satthahārakaṁ pariyesanti.
Menjadi ngeri, jijik, dan muak terhadap tubuh ini, mereka mencari senjata untuk bunuh diri.
Dasapi bhikkhū ekāhena satthaṁ āharanti, vīsampi bhikkhū … tiṁsampi bhikkhū ekāhena satthaṁ āharanti.
Sepuluh bhikkhu dalam sehari mengambil senjata, dua puluh bhikkhu … tiga puluh bhikkhu dalam sehari mengambil senjata.
Sādhu, bhante, bhagavā aññaṁ pariyāyaṁ ācikkhatu yathāyaṁ bhikkhusaṅgho aññāya saṇṭhaheyyā”ti.
Baiklah, Bhante, sudilah Sang Bhagavā mengajarkan cara lain agar Saṅgha para bhikkhu ini dapat mencapai pencerahan.”
“Sir, please explain another way the mendicant Saṅgha might be settled in enlightenment.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.