sn53.45-54:1.1
“Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṁyojanāni.
“Para bhikkhu, ada lima belenggu yang lebih tinggi.
“Mendicants, there are five higher fetters.
BAGIAN 1
sn53.45-54:1.2
Katamāni pañca?
Apakah lima itu?
What five?
sn53.45-54:1.3
Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṁ, avijjā—
Nafsu terhadap alam berwarna, nafsu terhadap alam tanpa warna, kesombongan, kegelisahan, dan ketidaktahuan—
Desire for rebirth in the realm of luminous form, desire for rebirth in the formless realm, conceit, restlessness, and ignorance.
sn53.45-54:1.4
imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṁyojanāni.
Inilah, para bhikkhu, lima belenggu yang lebih tinggi.
These are the five higher fetters.
sn53.45-54:1.5
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya cattāro jhānā bhāvetabbā.
Untuk pengetahuan langsung, pemahaman penuh, penghancuran, dan pelepasan kelima belenggu yang lebih tinggi ini, empat jhāna harus dikembangkan.
The four absorptions should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.
sn53.45-54:1.6
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
What four?
sn53.45-54:1.7
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, dengan meninggalkan keinginan indria, meninggalkan kondisi-kondisi tidak bermanfaat, memasuki dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan.
It’s when a mendicant enters and remains in the first absorption …
sn53.45-54:1.8
Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ …pe…
Dengan meredanya pemikiran dan pemeriksaan, dengan ketenangan batin internal, dengan keterpusatan pikiran pada satu titik, tanpa pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi, ia memasuki dan berdiam dalam jhāna kedua …
second absorption …
sn53.45-54:1.9
tatiyaṁ jhānaṁ …pe…
jhāna ketiga …
third absorption …
sn53.45-54:1.10
catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
ia memasuki dan berdiam dalam jhāna keempat.
fourth absorption.
sn53.45-54:1.11
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ime cattāro jhānā bhāvetabbā”ti vitthāretabbaṁ.
Untuk pengetahuan langsung, pemahaman penuh, penghancuran, dan pelepasan kelima belenggu yang lebih tinggi ini, keempat jhāna ini harus dikembangkan.”
These four absorptions should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.”
sn53.45-54:1.12
(Yathā maggasaṁyuttaṁ tathā vitthāretabbaṁ.)
(Harus diuraikan secara lengkap seperti dalam Khotbah yang Dikelompokkan tentang Jalan pada SN 45.171–180.)
(Tell in full as in the Linked Discourses on the Path at SN 45.171–180.)
sn53.45-54:1.13
Oghavaggo pañcamo.
Bab Kelima tentang Banjir.