sn53.1-12:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn53.1-12:1.2
Tatra kho …pe…
Di sana, Sang Buddha berkata kepada para bhikkhu:
sn53.1-12:1.3
“cattārome, bhikkhave, jhānā.
“Para bhikkhu, ada empat jhāna ini.
“Mendicants, there are these four absorptions.
sn53.1-12:1.4
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
What four?
sn53.1-12:1.5
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, dengan sepenuhnya terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kondisi-kondisi tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan.
It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
sn53.1-12:1.6
Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Dengan meredanya pemikiran dan pemeriksaan, dengan ketenangan batin internal, dengan pikiran menjadi satu titik, tanpa pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi, ia masuk dan berdiam dalam jhāna kedua.
As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
sn53.1-12:1.7
Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Dengan memudarnya sukacita, ia berdiam dengan keseimbangan, dengan penuh perhatian dan kewaspadaan, dan mengalami kebahagiaan pada tubuh; keadaan ini oleh para mulia disebut ‘berdiam dengan bahagia, dengan keseimbangan dan perhatian’—demikianlah ia masuk dan berdiam dalam jhāna ketiga.
And with the fading away of rapture, they enter and remain in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
sn53.1-12:1.8
Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Dengan meninggalkan kesenangan dan kesakitan, dan dengan lenyapnya kegembiraan dan kesedihan sebelumnya, ia masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, yang tanpa kesenangan maupun kesakitan, dengan kemurnian perhatian dan keseimbangan.
With the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, they enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
sn53.1-12:1.9
Ime kho, bhikkhave, cattāro jhānāti.
Inilah, para bhikkhu, empat jhāna itu.”
These are the four absorptions.