Sutta tentang Akhir dari Ketagihan
“Cattārome, āvuso, satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā taṇhākkhayāya saṁvattanti.
“Sahabat-sahabat, empat penegakan perhatian ini, ketika dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, mengarah pada akhir dari ketagihan.
“Reverends, when these four kinds of mindfulness meditation are developed and cultivated they lead to the ending of craving.
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
What four?
Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati …pe…
Di sini, sahabat-sahabat, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh …
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body …
vedanāsu …pe…
perasaan …
feelings …
citte …pe…
pikiran …
mind …
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ—
merenungkan fenomena sebagai fenomena—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
ime kho, āvuso, cattāro satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā taṇhākkhayāya saṁvattantī”ti.
Empat penegakan perhatian ini, sahabat-sahabat, ketika dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, mengarah pada akhir dari ketagihan.”
When these four kinds of mindfulness meditation are developed and cultivated they lead to the ending of craving.”
Sattamaṁ.
Ketujuh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.