sn52.5:1.1
Sāketanidānaṁ.
Di Sāketa.
At Sāketa.
BAGIAN 1
sn52.5:1.2
Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto āyasmantaṁ anuruddhaṁ etadavoca:
Yang Mulia Sāriputta berkata kepada Yang Mulia Anuruddha:
Sāriputta said to Anuruddha:
sn52.5:1.3
“asekhenāvuso anuruddha, bhikkhunā katame dhammā upasampajja vihātabbā”ti?
"Sahabat Anuruddha, bagi seorang bhikkhu yang telah mencapai tingkat latihan tinggi (asekha), dharma-dharma apakah yang harus ia masuki dan berdiam di dalamnya?"
“Reverend Anuruddha, what things should a mendicant who is an adept enter and remain in?”
sn52.5:1.4
“Asekhenāvuso sāriputta, bhikkhunā cattāro satipaṭṭhānā upasampajja vihātabbā.
"Sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu yang telah mencapai tingkat latihan tinggi harus memasuki dan berdiam dalam empat penegakan perhatian.
“Reverend Sāriputta, a mendicant who is an adept should enter and remain in the four kinds of mindfulness meditation.
sn52.5:1.5
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
What four?
sn52.5:1.6
Idhāvuso, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, sahabat, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn52.5:1.7
vedanāsu …pe…
Ia merenungkan perasaan sebagai perasaan …
They meditate observing an aspect of feelings …
sn52.5:1.8
citte …pe…
pikiran sebagai pikiran …
mind …
sn52.5:1.9
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ—
prinsip-prinsip sebagai prinsip-prinsip—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn52.5:1.10
asekhenāvuso sāriputta, bhikkhunā ime cattāro satipaṭṭhānā upasampajja vihātabbā”ti.
Sahabat Sāriputta, seorang bhikkhu yang telah mencapai tingkat latihan tinggi harus memasuki dan berdiam dalam empat penegakan perhatian ini."
A mendicant who is an adept should enter and remain in these four kinds of mindfulness meditation.”
sn52.5:1.11
Pañcamaṁ.
Kelima.