sn5.10:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn5.10:1.2
Atha kho vajirā bhikkhunī pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi.
Kemudian bhikkhuni Vajirā merapikan jubahnya di pagi hari dan, membawa mangkuk dan jubahnya, memasuki Sāvatthī untuk menerima dana makanan.
Then the nun Vajirā robed up in the morning and, taking her bowl and robe, entered Sāvatthī for alms.
sn5.10:1.3
Sāvatthiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantā yena andhavanaṁ tenupasaṅkami divāvihārāya.
Setelah berkeliling menerima dana makanan di Sāvatthī, setelah makan, ketika kembali dari perjalanan dana makanan, ia mendatangi Hutan Gelap untuk bermeditasi di siang hari,
She wandered for alms in Sāvatthī. After the meal, on her return from almsround, she went to the Dark Forest for the day’s meditation,
sn5.10:1.4
Andhavanaṁ ajjhogāhetvā aññatarasmiṁ rukkhamūle divāvihāraṁ nisīdi.
memasuki Hutan Gelap itu dan duduk di bawah sebatang pohon untuk bermeditasi.
plunged deep into it, and sat at the root of a tree to meditate.
sn5.10:1.5
Atha kho māro pāpimā vajirāya bhikkhuniyā bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁsaṁ uppādetukāmo samādhimhā cāvetukāmo yena vajirā bhikkhunī tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā vajiraṁ bhikkhuniṁ gāthāya ajjhabhāsi:
Kemudian Māra si Jahat, ingin menimbulkan ketakutan, kegentaran, dan merinding pada bhikkhuni Vajirā, ingin menjatuhkannya dari konsentrasi, mendekati bhikkhuni Vajirā; setelah mendekat, ia berkata kepada bhikkhuni Vajirā dalam syair:
Then Māra the Wicked, wanting to make the nun Vajirā feel fear, terror, and goosebumps, wanting to make her fall away from immersion, went up to her and addressed her in verse: