sn47.95-104:2.1
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
What four?
BAGIAN 2
sn47.95-104:2.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.95-104:2.3
vedanāsu …pe…
Merenungkan perasaan sebagai perasaan …
They meditate observing an aspect of feelings …
sn47.95-104:2.4
citte …pe…
pikiran sebagai pikiran …
mind …
sn47.95-104:2.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
merenungkan fenomena sebagai fenomena—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn47.95-104:2.6
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ime cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā”ti.
Untuk mengetahui secara langsung, memahami sepenuhnya, menghabiskan, dan melepaskan kelima belenggu yang lebih tinggi ini, para bhikkhu, keempat penegakan perhatian ini harus dikembangkan.”
These four kinds of mindfulness meditation should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.”
sn47.95-104:2.7
Dasamaṁ.
Kesepuluh.