SN 47.18 · Brahma | Tiga Keranjang

BAGIAN 3

Atha kho brahmā sahampati bhagavato cetasā cetoparivitakkamaññāya—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya, pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva kho brahmaloke antarahito bhagavato purato pāturahosi.

Kemudian, Brahmā Sahampati, setelah mengetahui pikiran Sang Bhagavā, — bagaikan seorang kuat yang merentangkan lengannya yang terlipat atau melipat lengannya yang terentang, demikian pula ia lenyap dari alam Brahmā dan muncul di hadapan Sang Bhagavā.

Then the divinity Sahampati knew the Buddha’s train of thought. As easily as a strong person would extend or contract their arm, he vanished from the realm of divinity and reappeared in front of the Buddha.

sn47.18:3.2

Atha kho brahmā sahampati ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā bhagavantaṁ etadavoca:

Kemudian, Brahmā Sahampati merapikan jubahnya di satu bahu, merangkapkan tangan menghadap Sang Bhagavā, dan berkata:

He arranged his robe over one shoulder, raised his cupped palms toward the Buddha, and said:

sn47.18:3.3

“evametaṁ, bhagavā, evametaṁ, sugata.

"Demikianlah, Bhagavā! Demikianlah, Sugata!

“That’s so true, Blessed One! That’s so true, Holy One!

sn47.18:3.4

Ekāyanvāyaṁ, bhante, maggo sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ—cattāro satipaṭṭhānā.

Yang Mulia, ini adalah jalan tunggal untuk pemurnian makhluk-makhluk, untuk mengatasi kesedihan dan ratapan, untuk melenyapkan penderitaan dan ketidak-senangan, untuk mencapai kebenaran, dan untuk merealisasikan Nibbāna, yaitu: empat penegakan perhatian."

Sir, the four kinds of mindfulness meditation are the path to convergence. They are in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.

Brahmasutta

Kenali dunia dalam sutta ini