sn47.15:1.1
Sāvatthinidānaṁ.
Di Sāvatthī.
At Sāvatthī.
BAGIAN 1
sn47.15:1.2
Atha kho āyasmā bāhiyo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā bāhiyo bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Bāhiya mendatangi Bhagavā, memberi hormat kepada Bhagavā, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Yang Mulia Bāhiya berkata kepada Bhagavā:
Then Venerable Bāhiya went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
sn47.15:1.3
“sādhu me, bhante, bhagavā saṅkhittena dhammaṁ desetu, yamahaṁ bhagavato dhammaṁ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti.
“Baiklah, Bhante, sudilah Bhagavā mengajarkan Dhamma secara ringkas kepadaku, agar setelah mendengar Dhamma dari Bhagavā, aku dapat berdiam sendirian, dalam keterasingan, dengan tekun, bersemangat, dan bertekad bulat.”
“Sir, may the Buddha please teach me Dhamma in brief. When I’ve heard it, I’ll live alone, withdrawn, diligent, keen, and resolute.”
sn47.15:1.4
“Tasmātiha tvaṁ, bāhiya, ādimeva visodhehi kusalesu dhammesu.
“Oleh karena itu, Bāhiya, engkau harus terlebih dahulu memurnikan titik awal dari kualitas-kualitas yang bermanfaat.
“Well then, Bāhiya, you should purify the starting point of skillful qualities.
sn47.15:1.5
Ko cādi kusalānaṁ dhammānaṁ?
Apakah titik awal dari kualitas-kualitas yang bermanfaat?
What is the starting point of skillful qualities?
sn47.15:1.6
Sīlañca suvisuddhaṁ, diṭṭhi ca ujukā.
Yaitu moralitas yang termurnikan dengan baik dan pandangan yang lurus.
Well purified ethics and correct view.
sn47.15:1.7
Yato ca kho te, bāhiya, sīlañca suvisuddhaṁ bhavissati, diṭṭhi ca ujukā, tato tvaṁ, bāhiya, sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya cattāro satipaṭṭhāne bhāveyyāsi.
Ketika, Bāhiya, moralitasmu telah termurnikan dengan baik dan pandanganmu lurus, maka engkau, Bāhiya, dengan bersandar pada moralitas, dengan berdiri di atas moralitas, harus mengembangkan empat penegakan perhatian.
When your ethics are well purified and your view is correct, you should develop the four kinds of mindfulness meditation, depending on and grounded on ethics.