sn46.26:2.1 “Di sini, Udāyī, seorang bhikkhu mengembangkan faktor pencerahan perhatian yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan; yang luas, agung, tanpa batas, dan tanpa niat buruk.
BAGIAN 2
sn46.26:2.2 Ketika ia mengembangkan faktor pencerahan perhatian yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan; yang luas, agung, tanpa batas, dan tanpa niat buruk, maka ketagihan ditinggalkan.
sn46.26:2.3 Dengan ditinggalkannya ketagihan, perbuatan ditinggalkan.
sn46.26:2.4 Dengan ditinggalkannya perbuatan, penderitaan ditinggalkan …
sn46.26:2.5 Ia mengembangkan faktor pencerahan keseimbangan yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan; yang luas, agung, tanpa batas, dan tanpa niat buruk.
sn46.26:2.6 Ketika ia mengembangkan faktor pencerahan keseimbangan yang bersandar pada keterasingan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan matang dalam pelepasan; yang luas, agung, tanpa batas, dan tanpa niat buruk, maka ketagihan ditinggalkan.
sn46.26:2.7 Dengan ditinggalkannya ketagihan, perbuatan ditinggalkan.
sn46.26:2.8 Dengan ditinggalkannya perbuatan, penderitaan ditinggalkan.
sn46.26:2.9 Demikianlah, Udāyī, dengan berakhirnya ketagihan, perbuatan berakhir; dengan berakhirnya perbuatan, penderitaan berakhir.”
sn46.26:2.10 Yang keenam.