sn45.8:9.1
Katamā ca, bhikkhave, sammāsati?
Dan apakah, para bhikkhu, perhatian benar?
And what is right mindfulness?
BAGIAN 9
sn45.8:9.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan penuh perhatian, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn45.8:9.3
vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Ia berdiam dengan merenungkan perasaan sebagai perasaan—tekun, sadar penuh, dan penuh perhatian, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
They meditate observing an aspect of feelings—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn45.8:9.4
citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ;
Ia berdiam dengan merenungkan pikiran sebagai pikiran—tekun, sadar penuh, dan penuh perhatian, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia.
They meditate observing an aspect of the mind—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn45.8:9.5
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ—
Ia berdiam dengan merenungkan fenomena-fenomena sebagai fenomena—tekun, sadar penuh, dan penuh perhatian, setelah melenyapkan ketamakan dan ketidakpuasan terhadap dunia—
They meditate observing an aspect of principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
sn45.8:9.6
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsati.
Ini, para bhikkhu, disebut perhatian benar.
This is called right mindfulness.