sn45.8:10.1
Katamo ca, bhikkhave, sammāsamādhi?
Dan apakah, para bhikkhu, konsentrasi benar?
And what is right immersion?
BAGIAN 10
sn45.8:10.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, dengan terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas yang tidak bermanfaat, memasuki dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan.
It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
sn45.8:10.3
Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Dengan meredanya pemikiran dan pemeriksaan, ia memasuki dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki ketenangan batin internal, pikiran menyatu, tanpa pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi.
As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected.
sn45.8:10.4
Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Dan dengan meluruhnya kegembiraan, ia berdiam dengan seimbang, sadar dan waspada, serta merasakan kebahagiaan dalam tubuh, yang oleh para mulia dikatakan: ‘Seimbang dan sadar, ia berdiam dalam kebahagiaan’—demikianlah ia mencapai dan berdiam dalam jhāna ketiga.
And with the fading away of rapture, they enter and remain in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’
sn45.8:10.5
Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati—
Dengan meninggalkan kesenangan dan kesakitan, serta dengan lenyapnya kegembiraan dan kesedihan sebelumnya, ia mencapai dan berdiam dalam jhāna keempat, yang tanpa kesenangan maupun kesakitan, dengan kemurnian perhatian dan keseimbangan.
With the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, they enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
sn45.8:10.6
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsamādhī”ti.
Ini, para bhikkhu, disebut konsentrasi benar.”
This is called right immersion.”
sn45.8:10.7
Aṭṭhamaṁ.
Yang kedelapan.