sn44.3:4.1
“Hoti tathāgato paraṁ maraṇāti kho, āvuso, rūpagatametaṁ.
“Teman, ‘Tathāgata ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup bentuk (rūpa).
“Reverend, ‘Does a realized one still exist after death?’ is included in form.
BAGIAN 4
sn44.3:4.2
Na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, rūpagatametaṁ.
‘Tathāgata tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup bentuk.
‘Does a realized one no longer exist after death?’ is included in form.
sn44.3:4.3
Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, rūpagatametaṁ.
‘Tathāgata ada dan juga tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup bentuk.
‘Does a realized one both still exist and no longer exist after death?’ is included in form.
sn44.3:4.4
Neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, rūpagatametaṁ.
‘Tathāgata tidak ada dan juga tidak tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup bentuk.
‘Does a realized one neither still exist nor no longer exist after death?’ is included in form.
sn44.3:4.5
Hoti tathāgato paraṁ maraṇāti kho, āvuso, vedanāgatametaṁ.
Teman, ‘Tathāgata ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup perasaan (vedanā).
‘Does a realized one still exist after death?’ is included in feeling …
sn44.3:4.6
Na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, vedanāgatametaṁ.
‘Tathāgata tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup perasaan.
sn44.3:4.7
Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, vedanāgatametaṁ.
‘Tathāgata ada dan juga tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup perasaan.
sn44.3:4.8
Neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, vedanāgatametaṁ.
‘Tathāgata tidak ada dan juga tidak tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup perasaan.
sn44.3:4.9
Hoti tathāgato paraṁ maraṇāti kho, āvuso, saññāgatametaṁ.
Teman, ‘Tathāgata ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup persepsi (saññā).
perception …
sn44.3:4.10
Na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, saññāgatametaṁ.
‘Tathāgata tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup persepsi.
sn44.3:4.11
Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, saññāgatametaṁ.
‘Tathāgata ada dan juga tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup persepsi.
sn44.3:4.12
Neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, saññāgatametaṁ.
‘Tathāgata tidak ada dan juga tidak tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup persepsi.
sn44.3:4.13
Hoti tathāgato paraṁ maraṇāti kho, āvuso, saṅkhāragatametaṁ.
Teman, ‘Tathāgata ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup bentukan-bentukan (saṅkhāra).
choices …
sn44.3:4.14
Na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, saṅkhāragatametaṁ.
‘Tathāgata tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup bentukan-bentukan.
sn44.3:4.15
Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, saṅkhāragatametaṁ.
‘Tathāgata ada dan juga tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup bentukan-bentukan.
sn44.3:4.16
Neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, saṅkhāragatametaṁ.
‘Tathāgata tidak ada dan juga tidak tidak ada setelah kematian’ — ini termasuk dalam lingkup bentukan-bentukan.
sn44.3:4.17
Hoti tathāgato paraṁ maraṇāti kho, āvuso, viññāṇagatametaṁ.
‘Sang Tathāgata ada setelah kematian’—ini, teman, termasuk dalam kesadaran.
consciousness.
sn44.3:4.18
Na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, viññāṇagatametaṁ.
‘Sang Tathāgata tidak ada setelah kematian’—ini termasuk dalam kesadaran.
‘Does a realized one no longer exist after death?’ is included in consciousness.
sn44.3:4.19
Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, viññāṇagatametaṁ.
‘Sang Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian’—ini termasuk dalam kesadaran.
‘Does a realized one both still exist and no longer exist after death?’ is included in consciousness.
sn44.3:4.20
Neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti, viññāṇagatametaṁ.
‘Sang Tathāgata bukan ada maupun bukan tidak ada setelah kematian’—ini termasuk dalam kesadaran.
‘Does a realized one neither still exist nor no longer exist after death?’ is included in consciousness.
sn44.3:4.21
Ayaṁ kho, āvuso, hetu ayaṁ paccayo, yenetaṁ abyākataṁ bhagavatā”ti.
Inilah, teman, sebab dan alasan mengapa hal ini tidak dijelaskan oleh Sang Bhagavā.”
This is the cause, this is the reason why this has not been declared by the Buddha.”
sn44.3:4.22
Tatiyaṁ.
Bagian ketiga.