sn41.3:5.1
“Kathaṁ pana, bhante, sakkāyadiṭṭhi hotī”ti?
“Tetapi, Bhante, bagaimanakah pandangan tentang identitas itu muncul?”
“But sir, how does substantialist view come about?”
BAGIAN 5
sn41.3:5.2
“Idha, gahapati, assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto, sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto
“Di sini, perumah tangga, seorang kaum awam yang tidak terpelajar, yang tidak melihat para mulia, tidak terampil dalam Dhamma para mulia, tidak terlatih dalam Dhamma para mulia, yang tidak melihat orang-orang baik, tidak terampil dalam Dhamma orang-orang baik, tidak terlatih dalam Dhamma orang-orang baik,
“It’s when an unlearned ordinary person has not seen the noble ones, and is neither skilled nor trained in the teaching of the noble ones. They’ve not seen true persons, and are neither skilled nor trained in the teaching of the true persons.
sn41.3:5.3
rūpaṁ attato samanupassati, rūpavantaṁ vā attānaṁ, attani vā rūpaṁ, rūpasmiṁ vā attānaṁ;
ia memandang bentuk sebagai diri, atau diri sebagai memiliki bentuk, atau bentuk dalam diri, atau diri dalam bentuk;
They regard form as self, self as having form, form in self, or self in form.
sn41.3:5.4
vedanaṁ attato samanupassati …pe…
ia memandang perasaan sebagai diri …
They regard feeling …
sn41.3:5.5
saññaṁ …
ia memandang persepsi …
perception …
sn41.3:5.6
saṅkhāre …
pembentukan-pembentukan …
choices …
sn41.3:5.7
viññāṇaṁ attato samanupassati, viññāṇavantaṁ vā attānaṁ, attani vā viññāṇaṁ, viññāṇasmiṁ vā attānaṁ.
kesadaran sebagai diri, diri sebagai yang memiliki kesadaran, kesadaran di dalam diri, atau diri di dalam kesadaran.
consciousness as self, self as having consciousness, consciousness in self, or self in consciousness.
sn41.3:5.8
Evaṁ kho, gahapati, sakkāyadiṭṭhi hotī”ti.
Demikianlah, perumah tangga, pandangan tentang identitas muncul.”
That’s how substantialist view comes about.”