Dengan Isidatta (Ke-2)
Atha kho citto gahapati yena therā bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā there bhikkhū abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho citto gahapati āyasmantaṁ theraṁ etadavoca:
Kemudian Citta perumah tangga mendatangi para bhikkhu senior itu, memberi hormat, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk, Citta perumah tangga berkata kepada Yang Mulia Thera (sesepuh):
So he went up to them, bowed, sat down to one side, and said to the senior venerable:
“yā imā, bhante thera, anekavihitā diṭṭhiyo loke uppajjanti:
“Yang Mulia, berbagai pandangan yang berbeda muncul di dunia ini, seperti:
“Honorable Senior, there are many different views that arise in the world. For example:
‘sassato lokoti vā, asassato lokoti vā, antavā lokoti vā, anantavā lokoti vā, taṁ jīvaṁ taṁ sarīranti vā, aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīranti vā, hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā, na hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā, hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇāti vā, neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā’ti vā.
‘dunia ini kekal’, atau ‘dunia ini tidak kekal’, atau ‘dunia ini terbatas’, atau ‘dunia ini tidak terbatas’; ‘jiwa dan badan adalah sama’, atau ‘jiwa adalah satu hal dan badan adalah hal lain’; ‘sang Tathāgata ada setelah kematian’, atau ‘sang Tathāgata tidak ada setelah kematian’, atau ‘sang Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian’, atau ‘sang Tathāgata bukan ada maupun bukan tidak ada setelah kematian’.
the cosmos is eternal, or not eternal, or finite, or infinite; the soul and the body are one and the same, or the soul is one thing, the body another; after death, a realized one still exists, or no longer exists, or both still exists and no longer exists, or neither still exists nor no longer exists.
Yāni cimāni dvāsaṭṭhi diṭṭhigatāni brahmajāle bhaṇitāni;
Dan juga enam puluh dua pandangan keliru yang disebutkan dalam Brahmajāla (Jaring Agung).
And also the sixty-two misconceptions spoken of in ‘The Divine Net’.
imā nu kho, bhante, diṭṭhiyo kismiṁ sati honti, kismiṁ asati na hontī”ti?
Yang Mulia, ketika apakah yang ada maka pandangan-pandangan ini muncul, dan ketika apakah yang tidak ada maka pandangan-pandangan ini tidak muncul?”
When what exists do these views come to be? When what doesn’t exist do these views not come to be?”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.