“‘Animitto cetosamādhi, animitto cetosamādhī’ti vuccati.
‘Konsentrasi pikiran tanpa tanda, konsentrasi pikiran tanpa tanda,’ dikatakan.
“They speak of this thing called the ‘signless immersion of the heart’.
Khotbah tentang Pertanyaan Mengenai Tanpa Tanda
“‘Animitto cetosamādhi, animitto cetosamādhī’ti vuccati.
‘Konsentrasi pikiran tanpa tanda, konsentrasi pikiran tanpa tanda,’ dikatakan.
“They speak of this thing called the ‘signless immersion of the heart’.
Katamo nu kho animitto cetosamādhīti?
Apakah sebenarnya konsentrasi pikiran tanpa tanda itu?
What is the signless immersion of the heart?
Tassa mayhaṁ, āvuso, etadahosi:
Lalu, teman-teman, muncul dalam pikiranku:
It occurred to me:
‘idha bhikkhu sabbanimittānaṁ amanasikārā animittaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati.
‘Di sini, seorang bhikkhu, dengan tidak memperhatikan segala tanda, masuk dan berdiam dalam konsentrasi pikiran tanpa tanda.
‘It’s when a mendicant, not focusing on any signs, enters and remains in the signless immersion of the heart.
Ayaṁ vuccati animitto cetosamādhī’ti.
Ini disebut konsentrasi pikiran tanpa tanda.’
This is called the signless immersion of the heart.’
So khvāhaṁ, āvuso, sabbanimittānaṁ amanasikārā animittaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharāmi.
Maka, teman-teman, dengan tidak memperhatikan segala tanda, aku masuk dan berdiam dalam konsentrasi pikiran tanpa tanda.
And so … I was entering and remaining in the signless immersion of the heart.
Tassa mayhaṁ, āvuso, iminā vihārena viharato nimittānusāri viññāṇaṁ hoti.
Namun, teman-teman, ketika aku berdiam dalam meditasi ini, kesadaranku mengikuti jejak tanda-tanda.
While I was in that meditation, my consciousness followed after signs.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.