sn40.4:1.1
“‘Catutthaṁ jhānaṁ, catutthaṁ jhānan’ti vuccati.
'Jhāna keempat, jhāna keempat,' dikatakan.
“They speak of this thing called the ‘fourth absorption’.
BAGIAN 1
sn40.4:1.2
Katamaṁ nu kho catutthaṁ jhānanti?
Apakah yang disebut jhāna keempat itu?
What is the fourth absorption?
sn40.4:1.3
Tassa mayhaṁ, āvuso, etadahosi:
Kemudian, teman-teman, muncul dalam pikiranku:
It occurred to me:
sn40.4:1.4
‘idha bhikkhu sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
'Di sini, seorang bhikkhu, dengan meninggalkan kesenangan dan kesakitan, serta dengan lenyapnya kegembiraan dan kesedihan sebelumnya, masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, yang tanpa kesenangan maupun kesakitan, dengan kemurnian perhatian dan keseimbangan batin.'
‘It’s when, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, a mendicant enters and remains in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness.
sn40.4:1.5
Idaṁ vuccati catutthaṁ jhānan’ti.
Ini disebut jhāna keempat.'
This is called the fourth absorption.’
sn40.4:1.6
So khvāhaṁ, āvuso, sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharāmi.
Maka, teman-teman, aku, dengan meninggalkan kesenangan dan kesakitan, serta dengan lenyapnya kegembiraan dan kesedihan sebelumnya, masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, yang tanpa kesenangan maupun kesakitan, dengan kemurnian perhatian dan keseimbangan batin.
And so … I was entering and remaining in the fourth absorption.
sn40.4:1.7
Tassa mayhaṁ, āvuso, iminā vihārena viharato sukhasahagatā saññāmanasikārā samudācaranti.
Namun, teman-teman, ketika aku berdiam dalam pencapaian ini, persepsi dan perhatian yang disertai kesenangan muncul.
While I was in that meditation, perception and focus accompanied by pleasure beset me.