sn4.21:4.1
“Yo dukkhamaddakkhi yatonidānaṁ,
“Siapa yang telah melihat penderitaan beserta sumbernya,
“When a personage has seen where suffering comes from
BAGIAN 4
sn4.21:4.2
Kāmesu so jantu kathaṁ nameyya;
bagaimana mungkin orang itu condong pada kenikmatan indria?
how could they incline toward sensual pleasures?
sn4.21:4.3
Upadhiṁ viditvā saṅgoti loke,
Setelah mengetahui bahwa kemelekatan adalah belenggu di dunia,
Realizing that attachment is a chain in the world,
sn4.21:4.4
Tasseva jantu vinayāya sikkhe”ti.
orang itu akan berlatih untuk melepaskannya.”
a personage would train to remove it.”