“‘Sakkāyo, sakkāyo’ti, āvuso sāriputta, vuccati.
“‘Realitas substansial, realitas substansial,’ Yang Mulia Sāriputta, dikatakan.
“Reverend Sāriputta, they speak of this thing called ‘substantial reality’.
Khotbah tentang Pertanyaan Mengenai Realitas Substansial
“‘Sakkāyo, sakkāyo’ti, āvuso sāriputta, vuccati.
“‘Realitas substansial, realitas substansial,’ Yang Mulia Sāriputta, dikatakan.
“Reverend Sāriputta, they speak of this thing called ‘substantial reality’.
Katamo nu kho, āvuso, sakkāyo”ti?
Apakah, Yang Mulia, realitas substansial itu?”
What is substantial reality?”
“Pañcime, āvuso, upādānakkhandhā sakkāyo vutto bhagavatā, seyyathidaṁ—
“Lima kelompok kemelekatan ini, Yang Mulia, disebut realitas substansial oleh Sang Bhagavā, yaitu:
“Reverend, the Buddha said that these five grasping aggregates are substantial reality. That is,
rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho.
kelompok kemelekatan bentuk, kelompok kemelekatan perasaan, kelompok kemelekatan persepsi, kelompok kemelekatan bentukan-bentukan, kelompok kemelekatan kesadaran.
form, feeling, perception, choices, and consciousness.
Ime kho, āvuso, pañcupādānakkhandhā sakkāyo vutto bhagavatā”ti.
Lima kelompok kemelekatan ini, Yang Mulia, disebut realitas substansial oleh Sang Bhagavā.”
The Buddha said that these five grasping aggregates are substantial reality.”
“Atthi panāvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā”ti?
“Tetapi, Yang Mulia, adakah jalan, adakah cara untuk memahami sepenuhnya realitas substansial ini?”
“But, reverend, is there a path and a practice for completely understanding this substantial reality?”
“Atthi kho, āvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā”ti.
“Ada, Yang Mulia, jalan, ada cara untuk memahami sepenuhnya realitas substansial ini.” …
“There is.” …
“Katamo panāvuso, maggo katamā paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā”ti?
“Tetapi, Yang Mulia, apakah jalan itu, apakah cara itu untuk memahami sepenuhnya realitas substansial ini?”
“Ayameva kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, etassa sakkāyassa pariññāya, seyyathidaṁ—
“Inilah, Yang Mulia, Jalan Mulia Berunsur Delapan untuk memahami sepenuhnya realitas substansial ini, yaitu:
sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.
pandangan benar … konsentrasi benar.
Ayaṁ kho, āvuso, maggo ayaṁ paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāyā”ti.
Inilah, Yang Mulia, jalan, inilah cara untuk memahami sepenuhnya realitas substansial ini.”
“Bhaddako, āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā, etassa sakkāyassa pariññāya.
“Baik, Yang Mulia, jalan ini, baik cara ini untuk memahami sepenuhnya realitas substansial ini.
Alañca panāvuso sāriputta, appamādāyā”ti.
Dan ini sudah cukup, Yang Mulia Sāriputta, untuk ketekunan.”
Pannarasamaṁ.
Yang kelima belas.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.