“Cakkhuṁ, bhikkhave, anattā atītānāgataṁ;
“Para bhikkhu, mata masa lampau dan masa depan adalah bukan-diri;
“Mendicants, the eye of the past and future is not-self,
Batin sebagai Bukan-Diri dalam Tiga Masa
“Cakkhuṁ, bhikkhave, anattā atītānāgataṁ;
“Para bhikkhu, mata masa lampau dan masa depan adalah bukan-diri;
“Mendicants, the eye of the past and future is not-self,
ko pana vādo paccuppannassa.
apalagi yang sekarang.
let alone the present.
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṁ cakkhusmiṁ anapekkho hoti;
Melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar tidak peduli terhadap mata masa lampau;
Seeing this, a learned noble disciple is not concerned with the eye of the past,
anāgataṁ cakkhuṁ nābhinandati;
ia tidak bergembira terhadap mata masa depan;
they don’t look forward to enjoying the eye in the future,
paccuppannassa cakkhussa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
dan ia berlatih untuk kejijikan, peluruhan, dan lenyapnya mata masa sekarang. …”
and they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding the eye in the present. …”
Sotaṁ anattā …pe…
Telinga adalah bukan-diri …
ghānaṁ anattā …pe…
Hidung adalah bukan-diri …
jivhā anattā atītānāgatā;
Lidah adalah bukan-diri pada masa lampau dan masa depan;
ko pana vādo paccuppannāya.
apalagi yang sekarang.
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītāya jivhāya anapekkho hoti;
Melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar tidak peduli terhadap lidah masa lampau;
anāgataṁ jivhaṁ nābhinandati;
ia tidak bergembira terhadap lidah masa depan;
paccuppannāya jivhāya nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.
dan ia berlatih untuk kejijikan, peluruhan, dan lenyapnya lidah masa sekarang.
Kāyo anattā …pe…
Tubuh adalah bukan-diri …
mano anattā atītānāgato;
Pikiran adalah bukan-diri pada masa lampau dan masa depan;
ko pana vādo paccuppannassa.
apalagi yang sekarang.
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṁ manasmiṁ anapekkho hoti;
Melihat demikian, para bhikkhu, siswa mulia yang terpelajar tidak peduli terhadap pikiran masa lampau;
anāgataṁ manaṁ nābhinandati;
ia tidak bergembira terhadap pikiran masa depan;
paccuppannassa manassa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hotī”ti.
Ia berlatih untuk kejijikan, peluruhan, dan lenyapnya pikiran masa kini.”
Navamaṁ.
Kesembilan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.