Sutta tentang Yang Rentan Terhadap Kemunduran
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhuno jivhāya rasaṁ sāyitvā uppajjanti …pe…
Selanjutnya, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu telah mengecap rasa dengan lidahnya, muncul ...
Furthermore, when a mendicant hears a sound … smells an odor … tastes a flavor … encounters a touch …
puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṁ viññāya uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṁyojaniyā.
Selanjutnya, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu telah mengetahui pikiran dengan pikirannya, muncul pikiran-pikiran jahat yang tidak bermanfaat, ingatan dan kehendak yang mengikat.
knows an idea with their mind, bad, unskillful phenomena arise: memories and thoughts that tighten the fetters.
Tañce bhikkhu nādhivāseti pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṁ gameti, veditabbametaṁ, bhikkhave, bhikkhunā:
Jika bhikkhu itu tidak menerimanya, melainkan meninggalkannya, melenyapkannya, mengakhirinya, dan menghancurkannya, maka hendaknya ia mengetahui, para bhikkhu:
Suppose that mendicant doesn’t tolerate them but gives them up, dispels them, eliminates them, and obliterates them. They should understand:
‘na parihāyāmi kusalehi dhammehi’.
‘Aku tidak mundur dari kualitas-kualitas yang bermanfaat.’
‘My skillful qualities are not declining.
Aparihānañhetaṁ vuttaṁ bhagavatāti.
Karena inilah yang dikatakan oleh Bhagavā sebagai ketidak-munduran.’
For this is what the Buddha calls non-decline.’
Evaṁ kho, bhikkhave, aparihānadhammo hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seseorang yang tidak rentan terhadap kemunduran.
That’s how someone is not liable to decline.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.